1274年，任赣州知州。据说南宋官员工资很高，但是高薪x廉并没能杜绝南宋末年官员的大肆贪腐，甚至形成了“士大夫无耻”的社会丑恶现象。并且文天祥除了美酒美食加歌伎，还养了很多门客，工资虽然相对较高，但是根本不可能应付如此巨额的开销。

　　1275年二月之前，文天祥“平生自奉甚厚，声伎满前”，《二十四史全译》的翻译是：“平常自己享用很丰厚，跟前满是歌舞伎。”长期的酒色销蚀造成了文天祥的早衰，根据文天祥的诗集考证他的病情：“一病忽两月，病长。疾病连三次，常病。白发已为常，白发。左目忽茫茫，眼花。多病耳蝉鸣，耳鸣。病质落幽燕，亚健康。隐几惟便睡，挑包正倦行，体力很差。”

　　1275年二月，蒙元兵临城下，南宋国难当头，平时拿着高薪的南宋无耻士大夫们扔下皇帝一哄而散，皇太后不得已下诏书到各地哭诉请求救兵。文天祥接到勤王诏书，把家里的财产全部充作军费，然后集合了一万名当地豪杰，却被文天祥的朋友称之为乌合之众，到了战场上面对蒙古铁骑简直就是驱羊搏虎。文天祥对此表示同意，但是说明知不可为而为之是要决心以身殉国，寄望天下义士受到感召闻风而起。事实上跑的无耻士大夫不可能受到激励，苛捐杂税达到唐朝十倍的南宋受害百姓不可能受到激励，决心殉国者只有文天祥一人加万余乌合送死之众，更不可能使持观望态度的墙头草们受到激励。

　　1275年四月，因“军皆乌合，儿戏无益”，被留屯隆兴府。天祥军皆乌合，儿戏无益。或曰说出这种话的人是因为有旧嫌且忌。那么乌合是不是事实呢?文天祥却是同意的。既然说的是实话，又何必强调有旧嫌且忌?难道无旧嫌不忌，就能说不是乌合这种假话吗?