三、动静统一的艺术特点

　　王维的诗歌非常注重自然界中的物事给予的触动，用自然物的动态来烘托心境，表明环境的整体和谐性。诗人在宁心静性地观照物象的过程中了知诸法性空的般若实相，实现自己与自然界的沟通。在王维的诗歌中，静与动的对立统一是非常普遍的，下面我们从《山居秋暝》、《终南别业》来看这一特点。

　　《山居秋暝》：

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首诗中的“明月松间照，清泉石上流”也是同样的结构方式。明月松间照是静谧的月色和茂密的松林。清泉石上流则是写到动态的泉水流过。整幅画面呈现一种闲适和恬淡，这是作者心境的写照。此外，作者善于在诗中用“空”字。这里起笔是“空山”，展现的是诗人看见的开阔山野，也是作者自己心中的旷达。

　　《终南别业》：

　　中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。行到水穷处，坐看云起时。这是作者对于生命的理解，在修行路上自然不可避免会遇见许多困难，无论是身体上，还是心灵上的。似乎以为走到尽头了，无路可走了，但是停下脚步，坐下来的时候发现并不是身处绝境，云起就意味着自然的循环生生不息，即使走到水源尽头也是有希望的，生命也是此般。而后一联又将整首诗的环境做了一次变化，前面三联一直在讲作者自己孤身一人，但是后面写到值林叟，诗人与林叟谈笑。这就是王维一再表明自己虽然好道，但是不是与世界分开，与众人隔绝，他没有限于“空”，而是看清“空”，按照对于“有”和“空”的价值辩证来寻求心灵慰藉。　　王维作为一个全才，对于自然有超乎寻常的感受力，而这些都完全地展示在了他对于自然物的声、光、色、影的描写中，自然物作为一种载体，既承载了他的审美体验，也饱含了诗人的宗教体悟。禅宗哲学在王维山水诗中得到了充分的展现。其诗歌的价值不仅仅是带给我们美的享受，同时也让我们思考作者在禅宗哲学中获得的心灵自由。