作为唐代文人的杰出代表王维就出生在这样的佛教氛围浓郁的时代。王维字摩诘，被后世称为“诗佛”，王维是李白、杜甫之后的又一位大诗人。

　　一、佛教与王维

　　王维出生在盛唐时代，精通佛学，深受禅宗思想的影响。但是为什么王维把自己的字号取为“摩诘”呢?为什么王维被后世称为“诗佛”呢?下面我将从以下几个方面来分析王维的“摩诘”人生。

　　(一)佛教在唐代的盛行

　　佛教的传入和发展大约在两汉之际，后经南北朝到唐以后，人们开始重视佛教，佛教得到了快速的发展。到盛唐时期佛教更是受到不少文人的推崇。出现了很多经书如《维摩经》、《华严》、《法华经》等，其中《维摩经》是一部相当特异的佛典，深受王维的喜爱。《维摩经》的中心不是记载释迦的言论而是描写维摩诘的种种神通及其超迈群伦的佛学见解。因维摩诘是一位过着富贵与修行“两不误”的生活方式，以及他恣肆张扬的思想个性，洁净而没有污染。所以王维把维摩诘作为自己向往的生存典范。

　　(二)王维的佛缘

　　王维全家均笃信佛，其母亲正是北宗神秀的弟子大照禅师的虔诚信徒。受家庭尤其是母亲的影响，王维早年就研习和相信佛教。王维与佛家有着不浅的因缘，其晚年更是过着僧侣般的生活。他写给南宗六组慧能的诗文，文中多处引维摩诘自喻。他对佛教的造诣很深，诗句中都很有佛理禅机，故有“诗佛”的美称。

　　王维在20岁中进士，后因舞黄狮案被贬济州，安史之乱后官路一路亨通，但是在这期间遭受很多痛苦，看到事态的炎凉，官场的阿谀奉承，让王维非常的失望厌倦和担心，但是另一方面却又不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。王维曾经跟随神会禅师参禅礼佛。经常和裴迪等人游览辋川的山水，漫谈佛经述说道义，归隐后，经常与高僧交游。王维一生曾四次出家隐居，每日里悠闲自得的谈禅赋诗，礼佛作画，一幅超然尘世的隐居生活。

　　王维的字号“摩诘”就是从《维摩诘》这部经书中得来的。王维生前人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理”，死后更是得到了“诗佛”的美誉，我想也许和王维的佛教思想有一点的影响。可见佛教对王维有着深厚的影响。