在长亭外的古道边，好友元二离开长安，他黯然不语，一面弹琴，一面唱道，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让我们再喝一杯吧，你出了关口，哪天还能再相见？一次次的挥泪而别，一次次激起王维心中无限的离愁。张九龄后来被贬离京，他发出“举世无相识，终身思旧恩”的感慨，以书面的形式毫无保留地怀念获罪远谪的旧丞相，这在当时是一件危险的事端，但王维说且说了，无惧无悔。他的心中珍藏着对朋友真诚的牵挂与祝福，不因时变，不因势改。在王维的内心世界里，友谊超越了时空界限，在许多作品的背后，在良辰美景之外，我们能够隐隐看见有他和朋友并肩而行的颀长身影。

　　从盛世唐朝中，令人感受得最为真切的，是文化在休生养息的年代里所显现出的容纳天地自然、张扬个性尊严的精神气质。余秋雨先生说，“唐诗对于唐代来说，已经不仅仅是一种文学创作，而是一种社会风尚，集中地表现出了生气勃勃的时代精神。”其实不仅仅是诗歌，绘画、书法等各种艺术形式都在这一时期，因为遇到了合适的经济、政治土壤，而变得长势喜人、硕果累累，出现了儒、佛、道三家共荣共兴的和谐格局。同一时代的李白、杜甫、王维，这三个代表性的人物，选择了最为适合自己个性的人生发展方向，杜甫崇儒，王维研佛，李白喜道，在唐朝的历史天空下各自画出了一抹灿烂的云霞。他们演绎了“文人相亲”的传奇佳话，亦可以称作儒、佛、道三家交融并进的典范。

　　隐逸与自由，是王维一生的追求。尽管有优越的家庭背景和出众的艺术才华，但王维是个生性内敛、不事张扬、平和淡然的人。他的一生历经浮沉，尽管没有太多的讽喻之作，但也绝少有露骨和有违心迹的描写，即便是歌功颂德，都极有分寸。早在青年时期，他也希望学以致用，建功立业，也曾意气风发地写过诸如“大漠孤烟直，长河落日圆”等许多脍炙人口的边塞诗。安禄山叛变，唐玄宗仓促出逃，王维被俘，他深深陷入了人生理想与现实冲突的矛盾之中，在狱中不顾一切地服药假充残疾，以此反抗，但徒劳无益，还是被迫接受叛变政府的官职。两京收复后，他以叛国求荣的罪名身陷囹圄。这时候，王维出示了他在狱中的一首诗，“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？”这样的心迹，表明他的沉默。后来，他得到了理解，并恢复了更高的名誉和地位。但此时的王维，油然而生归隐之心。