低调不是王勃行事的风格。他的祖父王通是一代大儒，生逢隋末乱世，弃官返乡后，潜心研究“六经”，以恢复王道为己任，以周公、孔子的后继者自居。虽然去世时，孙儿还未出生，但作为儒学世家的子弟，王勃自幼所受庭训，断乎少不了“修齐治平”的思想。在儒学价值信条的影响下，相信他的脑海中，也一定浮现过杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”、杜牧的“平生五色线，愿补舜衣裳”这些美好的愿景。

　　从这个意义上讲，他生命的流向其实早就已经明确。学医，也许是因为古人曾经说过：“为人儿女者，不知医为不孝。”王勃在《滕王阁序》中讲自己“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”，可见，他确实是个孝顺儿子。当然，学医只是备不时之需，而博取功名才是生命的主流。

　　没过多久，右相刘祥道巡视关内，14岁的王勃抓住这个机会，赶紧上书，全文2700多字，用典繁多，就算有注释，我们读起来也是满满的违和感。好在刘祥道要比我们见多识广，他没有从对方的字里行间看到一丝一毫吹嘘请托的俗套，反而感受到一位天才少年满腔“位卑未敢忘忧国”的赤诚。于是，他在大赞“此神童也”之后，立马上表推荐。

　　李贺年轻时，也曾带着自己呕心沥血写的诗歌去拜见文宗韩愈，恰好韩愈刚送走一位客人，满身疲惫，准备休息。家人把李诗呈上，韩愈边解腰带边看，一眼瞅见《雁门太守行》，等读到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”时，睡意顿消，停解腰带，命人速速将李贺迎进门。只可惜，当时韩愈只是个国子博士，官微言轻，无力举荐李贺，能迎他进门，“相与细论文”就已经很不错了。相比之下王勃自然幸运得多，遇到伯乐，写一封推荐信，就被任命为朝散郎，虽说只是个从七品的文官，但要知道他那时毕竟才14岁啊!　　这个14岁的少年，可以骄傲地唱：“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动。”莺声初啼，便名声在外。这一下子便激发了王勃的创作热情，他趁势写了一系列歌功颂德的作品。1200多年后，生活在东德的诗人、剧作家、名导演布莱希特没有意识到自己在“黑暗时代”的责任，毫无原则地为权势者大唱赞歌;而王勃的歌唱却是发自真心的。赤诚加上热情，他很快就被唐高宗的儿子沛王李贤召为侍读兼修撰。