二、以“求思”为文眼安排结构

　　文章的结构，实质上是作者思路的表现形式，而思路表现在文章中的结构形式又往往自成一个系统。《游褒禅山记》是怎样构成一个有机整体的呢?

　　一是巧设文眼，统摄全篇。由悔“不得”而引出感叹古人观之往往有得，由究其古人观之得的原因而充分肯定古人的“求思”精神，从而效法古人“求思”，总结游山不得的教训，得出处事治学之至理。在行文的过程中。作者“立片言以居要”，巧妙地安设了“求思之深而无所不在”这一文眼。它是结构的枢纽，使记游圆转流利地过渡到议理，把全篇衔接得浑然一体。它是内容的聚合点，有了它，所记所议之事理，顿然生辉，显出“神”来。

　　二是巧设伏笔，前后呼应。考证碑文，结论是“言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”音谬是“其文漫灭”造成无疑，但是，作者只指出了谬音讹传的客观原因，有意地省去了主观原因，这样就在无疑之处巧妙地设下了伏笔，为后文议论奠定了基础。后文自然要议论讹传的主观原因。照应伏笔。结论用了一个双重否定句，强调治学必须“深思而慎取”，可见，教训该是多么深刻，“求思”该是多么重要! 第二段写“与之俱出”之悔，客观原因是“怠而欲出者”的鼓励，而不是力不足以入，火不足以明。主观原因是什么呢?一个“随”字，虽然能够窥见是对欲出者的缺乏思辨，但是并没有从正面明说，从而又巧妙地埋下伏笔。第三段与之照应，说明办什么事情，要达到“非常之观”，主观上必须“求思之深而无不在”，它是尽其志的保证。这样的构思的设伏照应，不仅分析了事物的客观因素，反映了作者的朴素唯物主义观点，更辩证地突出了“求思”的主观因素对于成就事业成功学问的关键作用。其设伏之巧，就住于不在字面上下功夫，而是从更深层着眼。

　　三是巧设词语，形成文脉。文脉是紧扣文眼，贯穿全篇并使之成为一个有机整体的词语线索。经验丰富的作者都善于用文脉结构文章。王安石用“与之俱出”和 “随之”，说明主观上没有深思而盲从于人，从反面扣住“求思”。在议论志、力、物的关系时写道:“有志矣，不随以止”，“有志与力，而又有随以怠”。这两处连用“不随”二字，反复强调了“求思”对尽志尽力的极大作用。“此余之所得也”，照应古人“往往有得”，值得注意的是这句话省去了“求思”二字，变得十分含蓄，因而常常有人忽略“所得”的条件。“此所以学者不可不深思而慎取之”的“深思”，更是直从“求思”而来，深化了议论。这些词语无论怎么布设，正面的，反面的，直接的，含蓄的，它们上下呼应，前后契合，纵横驰骋，都限于文眼，形成了一条缜密的词语线索而连贯全篇。