真率自然陶渊明:诗风太超前 在当时反不受重视

时间:2021-08-31

  渊明活着的时候,他的人格被很多人推崇,但他的诗文并没有被太多人欣赏。当时好像没有什么人来评论渊明的作品。渊明刚去世时,他的好友颜延之为他作了《陶征士诔》,文中说渊明:

  学非称师,文取指达。

  也就是说,渊明的学问并不是特别深,他的诗文也不过就是很通达流畅而已。按说颜延之是渊明非常好的朋友,而且在这种祭文中应该也会赞美渊明,但他也不过写了这么几个字,可见当时人们对渊明的诗文并不多重视。

  其后若干年,梁朝钟嵘作了一篇在文学批评史上有深远影响的《诗品》。《诗品》把诗人分上中下三品(三等),而陶渊明是被他列在中品里的。钟嵘是这样评价渊明:

  宋徵士陶潜

  其源出于应璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如“欢言醉春酒”、“日暮天无云”,风华清靡,岂直为田家语邪?古今隐逸诗人之宗也。

  其实这段话,还是非常赞美渊明的,但是有几个地方确实一直被后人诟病:一是认为渊明的诗主要是学应璩(三国时曹魏文学家,字休琏),又兼学左思(西晋著名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂)。二是将渊明置于中品。三是完全以隐逸来概括渊明。要我看来,还有第四点,就是说渊明是“宋”徵士。前面两点,估计渊明地下有知,也不会在意,但是第三四点,渊明应该会为之攒眉。颜延之在《陶征士诔》中明确说渊明是“有晋徵士”。也就是说渊明是晋的遗民,并不甘心做刘宋的臣子,这应该是符合渊明本心的。

  前两点被无数后人诟病。很多人辩证渊明的诗不是学应璩的,有人认为他是学苏李五言诗(苏武李陵),有人认为他学《十九首》(陈绎曾《诗谱》:“陶渊明,心存忠义,心处闲逸,情真景真,事真意真,几于《十九首》矣;但气差缓耳。至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出于《十九首》之表者,盛唐诸家风韵皆出此。”王文禄《诗的》:“音调法《古诗十九首》。)有人辩驳说以渊明的性格,是不会刻意学某一家的。如贺贻孙《诗筏》中说: