但关于李白的故事，众说纷纭，有的说李白在流放途中已死。杜甫到了秦州，那里就是李白的祖籍之地，他写下《梦李白》二首。第一首诗其实杜甫是根据传说以为李白已葬身江河湖海，写与李白之魂在梦中相见的情景，但是他还是将信将疑，在梦中有所质问：“今君在罗网，何以有羽翼？”你身在罗网，魂魄如何长了羽翼，能飞来见我？在第二首诗中，他为李白的处境愤愤不平：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”

　　到了759年的深秋，可能杜甫已听说李白遇赦生还，但一直未接到李白的音信，他写下著名的《天末怀李白》。后来杜甫为生计去了四川，李白的消息开始不断传到杜甫的耳朵里。此时的李白万念俱灰，流落至安徽当涂一带，靠装疯卖傻躲过肃宗王朝的迫害。杜甫的日子也是难上加难。他写下《不见》一诗：“不见李生久，佯狂殊可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”可能在当时世俗社会的眼中，李白成了一个大逆不道的人。而此时的杜甫，之所以能够如此宽容和悲悯，是因为他将功名利禄和世俗社会看得淡然多了，同时儒家仁爱思想一直是他坚持不变的内心圭臬，所以他能够深刻地理解天才诗人李白内心的痛苦和无奈。诗圣杜甫所具有的仁爱、恻隐之心，并没有随着他人生的落寞而消失，相反在他晚年，于成都浣花溪边写下的诗歌中表现得更为具体和感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”真正安如山的是诗人济世的责任与良心，就像风雨中巍然的大山。

　　盛极一时的唐朝最终彻底抛弃了诗人李白和杜甫，让李白和杜甫在迫不得已的困苦中挣扎，但恰恰是这样大起大落的生活，又成就了李白诗歌的飘逸和杜甫诗歌的沉郁。这可能也是国家不幸诗家幸的又一次说明。恰如韩愈的感叹：“李杜文章在，光焰万丈长。”