二、战争诗的思乡主题及其在当代诗坛的升华

　　战争是战士的舞台，有是毁灭与破坏的代名词，它是血与火的交响乐，在这个无可选择又不能逃避的舞台上，所有的争斗者都在以命相拼，做着“生与死”的博弈。

　　几千年前，司马迁对于生死与人情就曾有过非常精辟的论断“夫人情莫不贪生怕死，念父母顾妻子”。在《诗经》中的战争诗中，通过士兵及其亲人的心语，我们不难解读出这样一种感情：牵挂与思念。有这种感情引起的一种永恒命题就是：怀乡与乡愁。这个命题可以说是穿越千年而历久弥新，它是许多文人墨客所要倾诉与表现的一个永远命题。

　　《诗经》中的征人倾诉是很自然的，也是很普遍的，尤其是在战争中生死未知，战士的寂寞与凄凉会变得尤其强烈。所谓“人之将死，其言也善”，战士征人的思乡其实是对寂寞与恐惧的一种宣泄方式，在人类的潜意识中都存在着一种返本归根的乡土意识，这种意识的基础是“恋母情结与恋乡情结”⑤如果说《诗经》是一首壮丽的组诗，那其中的战争文学就是这首组诗中的重要一首。我们对于《诗经》战争诗的理解不应紧急局限于战争诗，各种内容的组合才行成了《诗经》的广阔画卷。《诗经》为我们描写了大量的爱情诗，战士的思乡不能说不与它有着很大关系，除此以外就是亲情，这些是让人最不能割舍家乡的重要因素。战争中生死的不确定性让人类一切美好的回忆与感情变得倍加宝贵，有死亡而引发的乡愁与乡思也让人感动良久。