《野有蔓草》则是在清晨的野外。我习惯在清晨写作，知道清晨的好，既不像白天，有着菜市场般的嘈杂，也不像夜晚，充斥着廉价的诱惑，在这新鲜而又岑寂的雾气里，我首先找到了自己，然后，我希望，遇见你。

　　这样的相知，是高级的相知。人世间的相知，有时好像也不那么难，两个人见面了，谈股票、房价，小孩的学区，明星的绯闻，轻易就能找到N多共鸣点，至于在性的吸引的前提下，装作欣赏对方的灵魂也不是没有可能，但是这浅层次上的共鸣来得快去得也快，更重要的，它无法给你带来深刻的喜悦，激起你灵魂不由自主的颤栗，和想要拥抱的热情。

　　在寂寞之处遇见知己，因此成了一个永恒的主题，辛弃疾在灯火阑珊处遇见，戴望舒在悠长悠长又寂寥的雨巷里遇见，我最为心动的，是“古诗十九首”里的那个无名的女子，她选择了高楼，希望在高楼之上遇见：

　　西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!

　　谁能为此曲?无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　西北有高楼，高处不胜寒，这个决绝的不随和的女子，要的就是高楼之上的那股孤寒。这高楼，可以是实指，也可以是虚指，是她心中的一座楼阁，她等待的，是能够走到这楼阁最高处的人。

　　黛玉的风流袅娜，薛蟠也能懂得，在人群里看见了，立马“酥倒”;黛玉的才华，宝玉早早就懂得，但她的才华，未必就比宝钗甚至湘云高出多少;黛玉迥异于众人之处，在于情怀，在于对于生命细致入微的感触，当宝玉听到她念“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，推想到眼前一切事物包括自己都将到无可寻觅之地时，不觉恸倒在山坡上，但这时，他还是没能走到她的高楼之上，直到放弃其他人的眼泪，参透“一个人一生只能得到一份眼泪”，他们的心灵，才算真正走到一起。　　是的，我在高楼之上等你，是要你懂得，我极高极深的地方，琴声是语言，也是留给你的阶梯。但是，茫茫人世，有谁能懂那琴声，有能力有愿望走到你的楼阁之上?“一弹再三唱，慷慨有余哀，不惜歌者苦，但伤知音稀”，这感慨凄清而又激越，等了又等，伤感着，却并没有绝望，“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，她还是梦想着，能够遇到一个人，和她一起，飞到更高的地方。

　　《野有蔓草》的愿望也如是，“邂逅相遇，与子偕臧。”他设想的结果，一点也不具体，没想“窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，钟鼓乐之”，他想遇见她，不是为了解闷、陪伴乃至生儿育女，而是“与子偕臧”。臧”的意思是“美好“，以最美好的自己，遇见一个美好的人，然后和她(他)一往无前地美好下去，世间，还有比这更美好的事吗?它可遇不可求，难怪只能“邂逅相遇”了。