《诗经:缁衣》全诗赏析

时间:2021-08-31

  《国风·郑风·缁衣》是《诗经·郑风》的第一篇。为先秦时代郑国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。关于此诗主旨历来有很大争议,大致可以分为两种说法:一种认为此诗所要表达的是好贤、礼贤,反映出一种极强的矢志不回的精神;一种认为这是写家庭亲情的诗,用的是夫妻之间日常所说的话语,体现的是抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情。以下是小编分享的《诗经:缁衣》全诗赏析,欢迎大家阅读!

《诗经:缁衣》

  缁衣之宜兮,敝予又改为兮。

  适子之馆兮。还予授子之粲兮。

  缁衣之好兮,敝予又改造兮。

  适子之馆兮,还予授子之粲兮。

  缁衣之席兮,敝予又改作兮。

  适子之馆兮,还予授子之粲兮。

注释:

  1、缁(兹)衣:黑衣。《传疏》:“朝服以缁布为衣,故谓之缁衣。”

  2、敝:破旧。予:而。

  3、馆:馆舍。

  4、粲:闻一多《风类钞》:“粲,新也,谓新衣。”

  5、席:宽大。《毛传》:“席,大也。”

 译文:

  黑色官服真合适,破了我再来缝制。

  你到馆舍去办事,回来我送你新衣。

  黑色官服真美好,破了我再来制造。

  你到馆舍去办事,回来我送你新袍。

  黑色官服宽又长,破了我再制新装。

  你到馆舍去办事,回来送你新衣裳。

 赏析:

  《缁衣》为郑风的第一首。这首诗,尽管在现在大学的教科书中根本不提,在各种《诗经》选本中也不见踪影,可在古代典籍中却不时提到。 《礼记》中就有“好贤如《缁衣》”和“于《缁衣》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君桓公为周幽王时的司徒,他的儿子武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《缁衣》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗” (《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事” (《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《缁衣》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。