3，《诗经》的解与注。《毛诗》作为现在唯一流传下来的注释，其影响力非常。我打算在自己“解”的同时适当对《毛诗》的注进行肤浅分析，全当训练。因为资料与精力的限制，更不能涉及到更多儒家后学对《诗经》的注解。不失为一遗憾。

　　考 槃

　　考槃在涧，硕人之宽。

　　独寤寐言，永矢弗谖。

　　考槃在阿，硕人之薖。

　　独寤寐歌，永矢弗过。

　　考槃在陆，硕人之轴。

　　独寤寐宿，永矢弗告。

　　翻译：

　　踌躇逗留于山涧，隐者心宽，独寤寐之独感言，此中之乐难以忘怀

　　踌躇徘徊于山阿，隐者放达，独寤寐之独吟哦，此中之乐不容错过

　　踌躇盘亘于平陆，隐者流连，独寤寐之独宿留，此中之乐不可言

　　毛诗的注为：

　　考槃、刺莊公也。不能繼先公之業、使賢者退而窮處。

　　意思是：考槃是用来讽刺莊公的，因为他不能继承先公的业绩江山，而致使闲者退野隐居而“穷处”。

　　按照毛诗的这个思路，唯有隐者乐其隐而不言其穷，在言语间刺激莊公的过失方能起到讽刺之意。但是但从这首诗歌来看，我只能看到，隐者的确是乐其隐，而不言其穷，而并没有看到言语间的刺激之意。我认为毛诗此解有待商榷。

　　此诗前几句都平平，唯有最后一句“独寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若说先人已思考到语言的有限性，可能还有偏颇，但是显然的是，古人已经发现了“隐蔽”的魅力。 陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言”在意境上与此句最为贴切

　　淇 奥

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。