再次，作者或编者在作品首句中杂取几个字来作为该作品的题目，只是不包括前面已经论述过的“偏举两字”且“或上或下”这种情况。在《诗经》中，通过这种方式形成的题目共有19篇。其中，有的是一个字，如《卫风·氓》、《郑风·丰》、《齐风·还》、《齐风·著》、《大雅·荡》、《大雅·抑》、《大雅·绵》、《大雅·板》、《周颂·武》、《周颂·雍》、《鲁颂·駉》、《商颂·那》，共12篇;有的是三个字，如《郑风·将种子》、《魏风·汾沮洳》、《小雅·节南山》、《小雅·何人斯》、《小雅·信南山》，共5篇;还有四个字的，如《齐风·东方之日》、《魏风·十亩之间》，只有2篇。

　　这些作品的题目之所以会如此，主要有两个原因：其一，把首句中的虚词去掉，如《郑风·将种子》、《魏风·汾沮洳》、《小雅·信南山》等。其二，选取首句中最核心的词语作为该作品的题目。例如，《卫风·氓》的题目是作品女主人公的控诉和批判对象，是整篇作品内容之所以会如此发展的线索性人物;《郑风·丰》和《齐风·还》的题目是作品中女主人公之所以后悔的重要原因，是整篇作品内容展开的最关键因素，是首句中与作品内容关系最密切的词语;《大雅·荡》一诗批判了周厉王骄纵无道从而导致周室将亡，而“荡”——任意骄纵、不收法制就是作品内容引发的最核心原因;《周颂·武》一诗赞美了周武王克商的“武功”伟业，因此，作品题目既指出了歌颂对象，又说明了歌颂原因：等等。

　　第二，作者或编者在命题时全部以作品中的字作为题目，但作品首句中的字除外，即孔颖达所说的“舍其篇首，撮章中之一言”。通过这种方式得到题目的作品，具体是《周南·汉广》、《召南·邹虞》、《鄘风·桑中》、《郑风·搴裳》、《秦风·渭阳》、《秦风-权与》、《陈风·宛丘》、《小雅·庭燎》、《小雅·巧言》、《小雅·大东》、《大雅·韩奕》、《周颂·潜》、《周颂·桓》、《商颂·长发》，共14篇。

　　《大雅·韩奕》的命题方式是“采合上下”，即组成题目的两个字不在一句之中。“奕”是伟大、高大的意思，而题目的意思是说韩侯像山陵一样高大，正与诗中歌颂韩侯的内容相符。因此，这个题目不仅清晰点出了作品的描写对象，而且精准概括出全诗的主要内容。

　　《召南·邹虞》和《秦风·权与》的命题方式属于“并举篇末”，即作者或编者在作品的最后—句中挑选了两个字来作为题目。其中，《召南·邹虞》是一篇赞美猎人的作品，整篇组品突出赞美了猎人的神勇。而“邹虞”即猎手，这样，作品的题目就清晰地说明了作品的描写对象，很好地起到了结构整篇作品的作用。《秦风·权舆》是一首表现没落贵族因回想起以前生活而黯然自伤的诗，作品的题目“权舆”是当初的意思，充分体现了主人公对昔日奢华豪贵生活的无比向往之情，而且在一定程度上起到了引领全篇内容的作用。

　　《周南·汉广》以汉水之宽广暗示作品主人公虽深爱那个女子但却不能如愿以偿的现实情况;《鄘风·桑中》的题目不仅说明了一对相爱之人的相约之地，而且“桑中”环境优美浪漫，为整篇作品内容展开创造了一个十分理想的氛围，的确是整篇作品中最具点睛之意的词语。《郑风·搴裳》表现了一位女子责备情人变心的情怀，而“搴裳”是判断那个男子是否变心的最直接动作。这个动作不仅是作品内容展开的最核心因素，而且表现了诗中女子爽朗干脆的性格特点。《秦风·渭阳》的题目是诗中外甥与其舅舅的最终分别之地，此后无论何时，一想起“渭阳”，自然就会想起他的舅舅。因此，题目“渭阳”也是整篇作品内容展开的最直接诱因和最醒目之词。《陈风·宛丘》题目的作用也是如此。《小雅·庭燎》中的“庭燎”即火炬，不仅是作品的题目用词，而且是作品内容一步步展开的中心线索，并且还以“庭燎”之光暗示周王早起上朝所带给人民的能够安定生活的希望之光。《小雅·巧言》讽刺了统治者因听信谗言而导致祸国殃民的无比哀怨，而导致这一切的罪魁祸首就是谗言——“巧言”。《小雅·大东》表现了东方各诸侯国的臣民讥讽周王只知搜刮财物、奴役百姓，却不能体恤百姓疾苦的无比怨愤之情。“大东”是距离周都城最远的诸侯国。连他们都如此抱怨，只能说明周王统治的酷虐和普遍。以“大东”为题，既说明了表达意见的主体，又进一步表现了周王统治的不合理。《周颂·潜》是周王用鱼献祭宗庙时的乐歌。“潜”字无论是指放在水中供鱼栖息的柴堆，还是指潜藏在水中，都指出了献祭之物为鱼。同时，“潜”字还间接取了“年年有余(鱼)”之意，并体现了主祭者辛勤之劳作以及对祖先的无比恭敬之情。《周颂·桓》歌颂了周武王的威武英明，而“桓”即威武英明之意。《商颂·长发》是宋国国君祭祀商汤之时的乐歌，主要叙述了汤的祖先契的奠定基础、汤受命有天下和伐夏桀的丰功伟绩以及伊尹辅佐商汤之事。而“长发”即常常发现之意，说明了商的祖先和商汤都取得了众多的丰功伟绩，既歌颂了自己的祖先，又进行了自勉。

　　总之，通过这种方式命名的诗题，绝没有随意为之之意，都是作者或编者充分思忖之果。

　　第三，作者或编者在命题时，从作品中取一个或几个字，然后再另外加一个作品中没有的字，如《郑风·大叔于田》、《小雅·小曼》、《小雅·小明》、《小雅·小弁》、《小雅·小宛》、《大雅·召曼》、《大雅·大明》、《周颂·小毖》，共8篇。对于这八篇作品题目的形成原因，前面已有详细论述，在此不再赘述。　　第四，作者或编者在命题时不取作品中的字，即孔颖达所说的“或复都遗，见文假外理以定称”。作品有《小雅·雨无正》、《小雅·巷伯》、《大雅·常武》、《周颂·酌》、《周颂·赉》、《周颂·般》，共6篇。对于这几篇作品，前面也有论析，在此不再一一分析。

　　综上所述，《诗经》中诗题的命名方式虽参差不一，但都是为了更好地或说明、或引领、或体现、或概括作品内容，并不是随意之举。当然，我们也并不排除有些题目可能是作者随意而定的，不过，现在从实际情况来看，《诗经》中作品题目的命名都是有着一定依据的，绝不是作者或编者随意为之，而且大多数作品的题目都能从最大限度上用最精练的语言来起到或说明、或引领、或体现、或概括全诗内容的作用。

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