二

　　按照孔颖达的说法并根据《诗经》中作品题目的实际情况，从总体来看，《诗经》中作品的命题方式大致可归为以下几种情况：

　　第一，在作品首句中选取。在《诗经》中，通过这种方式命名的题目有277个，将近占《诗经》作品总数的90%。细分之下，这种命题方式还可以具体表现为以下几种情况：

　　首先，作者或编者在选取题目时只是“偏举两字”且“或上或下”，即从作品首句中任意选取两字来作为该篇作品的题目，而且选取的位置并不固定，如《周南·关雎》和《王风·黍离》选的是第二和第三个字，《邶风·式微》和《魏风·硕鼠》是句中叠词取其一，《邶风·静女》和《秦风·蒹葭》选的是第一个和第二个字，《魏风·伐檀》和《小雅-鹿鸣》选的是第三个和第四个字等。在《诗经》中，通过这种方式形成的题目共有204篇。

　　通过这种方式命名的题目，虽然并不是每一个都与其所属作品的内容有着十分紧密的关系，但存在这种关系的题目也为数不少。例如，《周南·关雎》以雎鸠和鸣为题，象征着对美好爱情的追求，与作品所表现的内容完全一致。《王风·黍离》以茂盛的黍子为题，与昔日王都的繁华形成鲜明对比，并且还是作者在文中反复抒情所围绕的中心线索。《邶风·静女》中的所有描写均因“静女”而展开，表面上是写那个男子如何怎样，实际上“静女”才是真正的“背后推手”。《邶风·式微》中的“式微”二字是“黑暗”之意，在首句中是说天色渐暗、已近黄昏，而整首诗表现了劳动人民抱怨君主统治黑暗的哀怨情绪。因此，这个题目不仅引领起全诗内容，而且与作品主题紧密相关。《魏风-硕鼠》中的“硕鼠”不但象征着对老百姓压迫剥削至深的统治者，而且是全诗集中批判的对象和中心线索。《魏风·伐檀》的标题不仅是全诗的抒情线索，而且其中所包含的意义——劳动人民每天辛苦劳作，与作品所要表现的主题——讽刺统治阶级不劳而获形成了鲜明对比，对主题的表现起到了反面映衬和烘托的作用。《小雅·鹿鸣》中“鹿鸣”二字不仅是作品的题目，还象征着主人盼望与宾客同乐尽欢的热切之情。《小雅·鸳鸯》用“鸳鸯”暗含的成双成对之意来表达作者对别人新婚的祝贺，恰当至极!如果诗的题目中加上首句中的“于飞”二字，就显得有点儿画蛇添足了。《鄘风·相鼠》也是取诗首句中前两字“相鼠”为题，而舍弃了后两字“有皮”，这是因为该诗的第二、三章中还有“有齿”、“有体”，如果把“有皮”加入题目中，显然在一定程度上影响了诗题对作品内容的概括力。同时，这也正说明诗的作者在取题时并非任意而为，而是有所用心的……

　　对于那些题目与其所属作品内容关系不是非常密切的作品，但在命题方式上，我们也不得不承认作者或编者在首句中为作品选取题目时，其实最少遵循着以下三条原则：其一，总是选取首句中的实词而绝不选择首句中的虚词。例如，《邶风·绿衣》在命题时只选取了实词“绿”和“衣”，却没有选取两个虚词“兮”，其他如《周南·葛覃》、《曹风·候人》、《魏风·十亩之间》、《齐风·鸡鸣》、《齐风·东方之日》、《小雅·有杖之杜》、《陈风·泽陂》等也属于这种情况。其二，对于首句中重复的字尽量去掉一个或全部去掉。例如，《王风·兔爰》的题目去掉了首句中的一个重复字“爰”和可理解为发语词(虚词之一种)的“有”，《周南·卷耳》和《周南·苯莒》的题目都去掉了首句中的“采采”，《周南·桃夭》去掉了首句中的一个重复字“天”和虚词“之”，《王风·葛蕌》去掉了首句中的“绵绵”、《王风·大车》去掉了首句中的“槛槛”、《廊风·干旄》的题目去掉了首句中的“孑孑”，《小雅·四牡》的题目去掉了首句中的“騑騑”、《小雅·伐木》去掉了首句中的“丁丁”、《大雅·械模》去掉了首句中的“芃芃”等。其三，把首句中的“叠词”去掉一个，如《豳风·鸱枭》、《齐风·甫田》、《唐风·采芩》、《郑风·箨兮》、《小雅·采薇》、《小雅·黄鸟》、《小雅·采菽》、《周颂·有客》、《周颂·有瞽》等等。这充分说明，《诗经》的编者或作者的确是遵循着一定的原则来确定作品的题目的。

　　其次，作者或编者在选取题目时“全取一句”，即作品的题目就是作品的首句。例如，《周南·麟之趾》、《召南·江有汜》、《召南·野有死麕》、《邶风·二子乘舟》、《鄘风·墙有茨》、《鄘风·君子偕老》、《王风·君子于役》、《王风·丘中有麻》、《郑风·女日鸡鸣》、《桧风·隰有茛楚》、《齐风·东方未明》、《魏风·园有桃》、《唐风·扬之水》、《小雅·十月之交》、《小雅·菁菁者莪》、《小雅·南山有台》、《大雅·文王有声》、《周颂·维天之命》等，共有54首。对于这些题目，从表面上看似乎显示出作者或编者在确定它们时的随意性，但实际上却并非如此。因为，要真是如此的话，这些题目与其所属作品内容之间的关系就不会表现出如此一致的密切。

　　从总体上来看，这些题目所选作品首句差不多都是整篇作品的“起兴”之旬，都与作品内容之间存在着一定的关系，只不过有疏有密罢了。关系较为紧密的，经常会从正面或反面来象征和讽刺作品的表现对象，如《廊风·墙有茨》以墙上的蒺藜来象征宫廷内众多只可讳言的淫乱无耻之事——既显而易见又难以处理，《召南·江有汜》以江水有支流来暗示丈夫另有新欢是可以原谅的，其他如《郑风·遵大路》、《召南·摽有梅》、《召南·何彼秾矣》、《鄘风·鹑之奔奔》、《王风·中谷有蓷》、《陈风·防有鹊巢》、《王风·丘中有麻》、《鄘风·君子偕老》、《周南·麟之趾》、《陈风·防有鹊巢》、《桧风·隰有茛楚》、《小雅·菁菁者莪》等均属此类。关系不是多么密切的，有的点明或暗示了时间，如《邶风·匏有苦叶》、《鄘风·定之方中》、《郑风·女日鸡鸣》、《郑风·有女同车》、《齐风·东方未明》、《小雅·十月之交》等;有的点明写作原因和抒情对象，如《周南·麟之趾》、《召南·殷其雷》、《邶风·二子乘舟》、《王风·丘中有麻》、《郑风·叔于田》、《郑风·遵大路》、《郑风·有女同车》、《小雅·祈父》、《大雅-文王有声》、《周颂·昊天有成命》、《周颂·闵予小子》等;有的点明了故事内容发生的地点及其环境，如《王风·君子阳阳》、《郑风·东门之埠》、《郑风·出其东门》、《郑风·野有蔓草》、《陈风·东门之粉》、《陈风·东门之池》、《陈风·东门之杨》、《小雅·皇皇者华》、《小雅·我行其野》、《小雅·宾之初筵》、《小雅·渐渐之石》等;有的是当时民歌流行的开头语，而且作品内容往往与表现游子思妇的相思之情有关，如《王风·扬之水》、《郑风·扬之水》等;有的只是为了引起下文的简单类比之句，如《召南·何彼秾矣》、《郑风·山有扶苏》、《魏风·园有桃》、《唐风·山有枢》、《唐风·扬之水》、《唐风·有状之杜》、《唐风·山有枢》、《唐风·扬之水》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·南山有台》、《小雅·无将大车》、《小雅·裳裳者华》、《小雅·何曹不黄》、《周颂·维天之命》等;有的是整篇作品的抒情线索，如《召南·夜有死麕》、《小雅·瞻彼洛矣》、《小雅·苕之华》等。