6、段落前后顺序的倒置。下面一段，古本《三字经》作：

　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。

　　有为者，亦若是。

　　而《新刊三字经》则作：

　　昉四岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　蔡文姬，能辨琴。谢道温，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，须知愧。

　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　若梁灏，八十二。对大庭，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　由此可知，两段话前后顺序倒置，且少“有为者，亦若是”六字。那么，哪个版本合理呢?从四岁、七岁、二十七、八十二年龄顺序来看，无疑是《新刊三字经》更符合逻辑顺序。在“泌七岁”前插入“莹八岁”，是不合逻辑的。这是《新刊三字经》与国内各版本最大差异所在。今国内所见各种版本《三字经》，均沿袭王相《三字经训诂》格式。

　　7、缺句。古本《三字经》多“唐刘晏，方七岁”，“有为者，亦若是”四句，《新刊三字经》缺此四句。从上面八句成一段落对称规则来看，《新刊三字经》“举神童，作正子”前补上“唐刘晏，方七岁”二句是合适的。查赵南星《三字经注》，已经缺“唐刘晏，方七岁”，说明明版《三字经》普遍缺此二句。“唐刘晏，方七岁”应是清人补上的。这说明，《三字经》的编纂是一个不断增补与替换的过程。