句读点错了，常常会闹笑话、出歧义。例如当年批孔 运动中，常用《论语》里面“民可使由之，不可使知之”一句话来说事，说孔子为专制帝王帮忙，推行愚民政策，还将老子拉过来陪绑，因为《老子》中有“虚其 心，实其腹，弱其知，强其骨”的话。老子与孔子说的是不是同一个话题暂且不论，即便孔子“民可使由之，不可使知之”的原话也没有任何“愚民”的迹象。孔子 是伟大的教育家，是他把教育从贵族的殿堂推向民间，才有后世的社会教育，这是孔子的伟大贡献。孔子是有教无类，要将所有人都教明白，如果要“愚民”，他又 教导谁去呢?这从道理上就讲不通。

　　但为什么会出现这样的误解呢?断句断错了。孔子的意思是“民可使，由之;不可使，知之。”老百姓懂道理，就 随他们去，为政者不要没事找事;老百姓不懂道理，就要教育他们去，这是为政者的责任。同理，孩子听话，父母就不要这也不是那也不对的挑剔;孩子不听话，父 母就要好好地对他进行教育。断句断错了，就变成“民可使由之，不可使知之”了。

　　是孔子说错了吗?不是!是你自己断错句了。

　　至于老子说的“虚其心，实其腹，弱其知，强其骨”，心是人的意念活动，减少意念活动，你的丹田之气就能充足;知是人的欲望，减损你的欲望，你的身体就能强壮起来。老子说的是养生之道，跟愚民政策，风马牛不相及。