语文《劝学》教学设计(2)

时间:2021-08-31

  3、 作者是从哪几个方面论证自己的论点的?(学习的意义、作用、方法和态度)

  4、 荀子看来,学习的意义是什么?(改变自己、提高自己)

  学习有什么作用?(弥补不足)

  学习的方法是什么)(善于积累)

  学习应该有什么样的态度?(坚持、专一)

  5、 就散文这点而言,它的文学性体现在哪里?(作者通过二十个比喻来说明道理,以喻代议,寓议于喻)

  6、 谁来总结一下本文的行文思路?

  从学习的意义上论证(5个比喻)

  学不可以已(中心论点) 从学习的作用上论证(5个比喻)

  从学习的态度上论证(10个比喻)

  四、第三环节:背诵课文

  好的,我们已经扫清了字词句方面的障碍,也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助,下面我们就进入这节课的第三个环节:背诵课文

  1、先齐读课文。

  2、哪位同学现在就能够背诵出来的?自荐一下。

  (你背下这篇文章后,你有什么特殊的感受?)

  3、沿着文章的行文思路去背诵课文,也是一种快速成诵的方法。

  A、第二段的行文:(5个比喻)

  青取之于蓝

  学习的意义

  冰 寒 于 水

  君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

  輮 以 为 轮

  提高自己

  木受绳则直

  改变自己

  金就砺则利

  B、第三段的行文:(5个比喻)

  跂 而 望 不如登高

  学习的作用 登高而招 见者远

  顺风而呼 闻者彰 善假于物

  弥补不足 假舆马 致千里

  假舟楫 绝江河

  C、第四段的行文:(5对比喻,10个)

  积土成山,风雨兴焉

  学习方法 积累 积水成渊,蛟龙生焉

  不积跬步,无以至千里

  不积小流,无以成江海

  骐骥一跃,不能十步 对比

  驽马十驾,功在不舍

  坚持 锲而舍之,朽木不折

  学习态度 锲而不舍,金石可镂

  专一 蚓无爪牙之利用心一也

  蟹六跪而二螯用心躁也

  4、小测验:邀请你来尝试背诵(抽查男女生各一名)

  5 、大家一起来大声背诵全文

  五、第四环节:拓展延伸

  古时候我国有嫦娥奔月的故事,这只是一种幻想,而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。(善假于物)

  宇宙飞船的发明,是现代科学进步的结果,也是学习的结果。

  1969年7月16日上午,巨大的土星5号火箭载着阿波罗11号飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空,开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒,阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面,这是人类第一次踏上月球。

  在上古时代,人们也是有发明创造的,课文中有没有提到这一点?(舆马舟楫都是人的发明创造,说明人是善假于物的。

  荀子提出善假于物这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。

  六、小结(可请学生来小结)

  这节课我们做了什么呢?

  1、模仿名家诵读课文;

  2、初步理解课文的字词句和行文思路;

  3、尝试背诵课文。

  六、布置作业

  完成课后练习

  七、附录

  1、荀子的思想

  荀子在本文中所论述学不可以已的观点,跟他的性恶论说是分不开的。因为性恶,所以需要改造,改造后即可为善,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也,就说明了这一点。改造的方法就是教育学习,木受绳则直,金就砺则利,说明教育可以改造人,使人为善。这种教育学习,有一个由量变到质变的过程,所以又说积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  可见,荀子虽然认为人的本性是恶的,但后天的学习教育可以改变人恶的本性,更可以弥补人本身的不足,提高人的能力。

  2、劝学(节选)〔战国〕 荀况

  君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然 也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

  【君子说:学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得的,但比蓝草更青;冰是水所结成,可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的,但用火熏烤把木材制作成车轮,它的曲度就符合了圆规的要求;即使把它晒干也不再重新挺直,这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过,就能取直;金属放在磨刀石上磨过,就能锋利;君子广泛地学习,每天对自己进行检查反省,就明白事理,行为也不会有过错了。】

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  【我曾经整天地冥思苦想,却不如学习片刻有收获;我曾经踮起脚跟眺望远方,却不如登上高处能看得更远。登上高处招手,胳臂并未加长,可是远处的`人也能看见。顺着风向呼唤,声音并未加强,可是听的人却很清楚。驾车骑马的人,并非腿脚特别强健,却能到达千里之外。乘坐船艇的人,并非都会游泳,却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大,可是聪明能干,这是因为善于凭借和利用客观事物啊。】

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴无可寄托者,用心躁也。