三、创新：综括前贤，求其真义学术创新是学术成果的生命与价值所在。

作者深耕于宋代《诗经》学研究，不仅宏观上对宋代《诗经》学研究现状了然于胸，也对微观的欧阳修《诗本义》研究现状如数家珍。如其所论已有的研究成果比较集中于《诗本义》的版本、“本义与可能”、解《诗》方法等诸多方面，而“比较薄弱的环节”是《诗本义》的历时形成过程、与欧阳修诗文集的互证研究、与汉唐学术渊源、与《七经小传》的关系、与三家《诗》的关系、影响或效果史研究、与《吕氏家塾读诗记》的关系，等等。总体上看，这些概括乃是基于对《诗本义》研究的全面把握与深刻认识。因此，陈著能综括前贤和本人以往的研究，择善而从，择阙而补，豁然自得，屡创新义，发前人所未发。据笔者寓目所及，作者关于《诗本义》与《吕氏家塾读诗记》之关系的系统研究，这在目前学术界当属首次。作者注重思想与文献的结合，创造性地撰写了多达九十余页的《〈吕氏家塾读诗记〉所引“欧阳氏曰”与〈诗本义〉比较详表》（见附录三），详细辨析文本之间的关系。正是在这种严谨厚实的文献梳理辨析的基础上，层层剥落，步步推进，跳出以往研究的窠臼，其论据客观翔实，叙述清晰精炼，立论公允合理。再如对《诗本义》“本义”形成考察，揭示出“‘本义’应该以动态的形式不断生成，‘本义’并不是固定僵化的”，“‘本义’的探寻最终还只是思想文化重构与创新的过程，经典研究的目的与宗旨是返本开新，而不仅仅是作为历史的考古与回溯，这是彰显经典阐释文化生成魅力的关键”（82页）。这一阐发不仅是作者对“本义”的创新理解，也是作者对经典阐释方法的独特心得。

　　综观陈著，无疑堪为当前欧阳修《诗本义》研究中推陈出新、创获颇丰、具有重大学术价值的力作，为《诗经》学和欧阳修研究开拓了新局面。