我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻辞。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——

　　与《野草》中的许多篇章一般，《墓碣文》也是以“梦”开篇的，或许是为了使读者进入其后那神奇的，有着超现实色彩的诗境更为自然一些。实际上，因为《野草》中的《墓碣文》《影的告别》《死火》等诗篇，我们完全可以称谓鲁迅是中国五四以来最伟大的超现实主义诗人，即使置于世界诗人中也是一流的。“梦”为虚，梦里的“墓碣”，却是某种意义上的实，这里，我同意一些论者的意见，这“墓碣”是鲁迅为自己的过去，为自己过去的生命的存在而立的。《坟?题记》中的一段话，或许可以帮助我们对此的理解：

　　“虽然明知道过去的已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留恋。”

　　至于“墓碣”的“剥落很多”，“苔藓丛生”，则表明这过去的“埋葬”已有了一些时间。

　　……于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。……

　　将“狂热”与“中寒”，“天上”与“深渊”，“一切眼中”与“无所有”，“无所希望”与“得救”，这样两种极端的词意，并置于一句诗中，且四句排列着，如此大胆的诗法，在整个诗歌史上都是罕见的。其所形成的巨大张力，直达到一种惊心动魄的诗的效果。无疑，这四句诗所呈现的，是鲁迅过去的生命存在有代表性的几种状态，它们作为非凡的诗句，有着不朽的魅力，它们绝不是如某些论者所言，是受了尼采，或其它某处思想的影响而成——如果一首诗沦为了某种哲学，或某种思想的诠释，那它的伟大何在?意义何在?这样杰出的诗句，只能来自诗人自己生命存在的本真体验，是深层生命的升华，因而它们既是诗，又是哲学，它们与赫拉克利特的“上升的路与下降的路是同一条路”“我们存在而又不存在”一般，体现了一种原创性的诗性哲学，是古老的辩证思维的胜利。对其中的每一句的阐述，每一位读者都会有自己的一篇文章。