鲁迅最真实的自我，也许不在摇旗呐喊的革命口号中，不在匕首投枪的“鸡

　　屁股文章”里，而是《在酒楼上》的无聊和颓废、《孤独者》的孤寂和失意，《野草》的阴暗和诡谲里。他不是天生的战士，深知中国复杂的问题并不是笔头可以解决，也早就看清了所有激情和梦想后的倦怠和彷徨。他本想躲在自己营造的精神世界里，时代却容不下一张安静的书桌，他的才能和一腔热忱让他不可避免的走向前台。他的最伟大之处不是永不屈服的战斗，而是在洞悉了世界的黑暗和丑陋，经历了心灵的挣扎、虚无和绝望后，没有陷入沉沦和犬儒，仍然在层层灰烬下面找回自己内心最初的火焰，靠着那光热照亮黑暗，温暖前行赶路的年轻人，向理想中的光明一点点的靠近。正如罗曼?罗兰所说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。

　　当然人无完人，鲁迅和黛玉经常被诟病的是他们的心胸狭隘，甚至小题大做。黛玉因周瑞家的分送宮花最后轮到她就使小性子，而鲁迅也给人睚眦必报的印象，比如娶自家表妹的豪门公子邵洵美只因一件小事开罪，便以“有阔太太，用陪嫁钱”出现在鲁迅笔下，虽是才华出众的谦谦君子，从此也不免冤枉地成为教科书里的负面人物。含着金勺的世家子如何理解“从小康人家而坠入困顿”看尽世人脸色的浙东少年心灵创伤，正如大观园的金枝玉叶也没几个能明白父母双亡，寄人篱下的黛玉的不安全感。这童年心理阴影既造就了他们的敏感细腻的心思，也让他们争强好胜，恐为人下，无时无刻不进行自我保护，甚至不免有争名夺利之嫌。可如果有耐心去赢得他们的信任，退去层层的盔甲，在冷漠、高傲和易被误解的外表下，藏着一个再也没有的柔软、炙热、纯粹的美好灵魂，和可托付的善良、赤诚和真性情。鲁迅就是用这样一个灵魂的对待亲人、朋友和素不相识的进步青年，一生不攀权贵，不畏艰险的仗义执言;宝玉或许也是看到了这样一个灵魂，才始终深爱着有性格缺陷的黛玉。在大观园里，还有另外一个人愿意等待与那个灵魂相遇，那就是薛宝钗。