四、市侩奸商唯利是图近乎极致。

　　奸商不仅在活人身上赚钱，而且还不忘在死人身上深打算盘：

　　“您好?您死了么?”

　　是一个颇为耳熟的声音。睁眼看时，却是勃古斋旧书铺的跑外的小伙计。不见约有二十多年了。倒还是那一副老样子。我又看看六面的壁，委实太毛糙，简直毫没有加过一点修刮，锯绒还是毛毵毵的。

　　“那不碍事，那不要紧。”

　　“我”本是已死了人，可那店跑外的小伙子还投我所好，将书推销给“我”，“我”诧异，疑惑，可对方还说不碍事。奸商们完全钻到钱眼里去了。钻到钱眼去，他所考虑就只是钱，而没有对人的真正的关怀。人与人之间只剩了钱，而不存在真正的感情，这个社会是不是可虑?鲁迅对冷漠的人际关系的分析也可以说到极致了。

五、对旧文化旧思想的抨击。

　　选择勃古斋旧书铺的跑外的小伙计推销一本代表了经学经典的《公羊传》，而不是别的什么东西，体现了鲁迅先生取材的用意。鲁迅先生是五四运动后思想解放运动以及打倒孔家店的先驱，一向关注的重点都是中国大众被封建文化思想的影响，就如《狂人日记》最后所说，要“救救孩子”，别让孩子被封建思想给“吃”了，这里所说的，已经不止是封建吃“孩子”，而是甚至向“死人”张开它的血盆大口，足见它戕害之大，人们中毒之深。所以我觉得，鲁迅先生在此的描写是有深意的：

　　他一面打开暗蓝色布的包裹来。“这是明板《公羊传》，嘉靖黑口本，给您送来了。您留下他罢。这是……。”

　　“你!”我诧异地看定他的眼睛，说，“你莫非真正胡涂了?你看我这模样，还要看什么明版?……”

　　“那可以看，那不碍事。”

　　我即刻闭上眼睛，因为对他很烦厌。停了一会，没有声息，他大约走了。六、体现了鲁迅先生革命战士的战斗精神

　　在《死后》最后几段，鲁迅借“我”之口，也表达了自己与各种劣习、罪恶斗争到底的精神，表现了一个战士的真正风貌：

　　“几个朋友祝我安乐，几个仇知敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。现在又影一般死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。……”

　　“然而终于也没有眼泪留下，只看见眼前仿佛火光一闪，我于是坐了起来”

　　这一段文字表露了一个战士革命的心声。鲁迅活着要同敌人进行无情的斗争，即使死了，也要象“这样的战士”和梦境中的“我”那样悄悄地“影一般死掉”，决不给敌人赏玩自己“痛苦”的娱乐，也决不肯赠给敌人一点“惠而不费的欢欣”，直至最后“坐了起来”。

　　鲁迅先生鲜明的斗争态度是一般人远远不及的。

　　向鲁迅学习、致敬。