答案:
1—3题略4、品德高尚的人,德馨。5斯是陋室,惟吾德馨。6、苔痕上阶绿,草色入帘青;清幽、宁静,令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒,往来无白丁;实、虚、鸿儒、互文。8、可以调素琴,阅金经;高雅脱俗。无丝竹之乱耳,武安牍之劳形;超尘绝俗。9南阳诸葛庐,西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居,有“德者居之,陋室不陋”之意。是全文画龙点睛之笔,呼应开头,“惟吾德馨”一句,紧扣题目,以反问作结,警策有力,引人深思。11、“调素琴”和“陋室”主人在室内生活之雅;“丝竹之乱耳”写官僚们寻欢作乐的腐化生活,也表示作者对其鄙弃和批判的态度。12略13、本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋。表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。14略15略
陋室铭阅读二
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1、按要求用原文填空。
(1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是
(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。《陋室铭》中,刘禹锡在描述陋室生活的同时,也谈及了子他的交友原则:
2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?
3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?
4、文中即说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾,为什么?
5、围绕陋室,作者从哪几个方面来写的?
6、作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么手法?
7、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操?
8、写出本文你最喜欢的一个骈句,并说明理由。
9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。
10、本文短小精悍,仅81个字却数次引用典故,请你谈一谈这种写法有何妙处?
11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”,你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?
12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?