(20)大千：佛教名词，又叫大千世界，三千大千世界，指广大无边的世界。佛教认为，以须弥山为中心，以铁围山为外郭，是一个小世界。一千个小世界合起来叫小千世界，一千个小千世界合起来叫中千世界，一千个中千世界合起来叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘，故又叫三千大千世界。在掌：在掌心之中，喻细小。

　　(21)体：体会，领悟。空：佛教词语，指超乎色相现实的境界。通俗的说，万事万物都非其本相，而是无相的，虚无的。故佛教又以不执着于色相为空。得：懂得。化元：即化于元。世界的一切都是从元气化生而来。化，生成，造化，指自然界生成万物的功能。元，本原，元气。

　　(22)有：佛教词语，指色相世界。通俗的说，就是指万事万物一时所 呈现于外的形态。色相的千变万化会阻碍人们对佛教真谛的把握和理会，所以佛教又以执着色相不能看破为有。遗：抛弃。细想：各种琐屑的念头和欲望。

　　(23)困蠛蠓：被蚊蚋之类飞虫所困扰。蠛蠓：一种小飞虫，形类蚊蚋，喜欢乱飞。

　　(24)跼蹐(jú jí)：行动小心戒惧的样子。疲魍魉(w?ng li?ng)：被魍魉弄得疲惫不堪。魍魉，传说中山川的精怪，害人。

　　(25)寸进：细微的 进展。寸，一寸一寸地。喻细微。谅：委实，其实。营：求。

　　(26)寻直：八尺长的直立的身躯。寻，八尺。非所枉：不是所随意弯曲的。枉，曲。

　　(27)极遥瞩：用尽目力向远方望去。极，用尽。瞩，望。这儿用做名词，目光，目力。

　　(28)穷：穷究，寻求根源或尽头。阅清响：考察发出清妙声响的山泉。阅，考察。

　　(29)理会：对事理有所领悟。方：正好。　　(30)神开：精神开朗。庶：很。殊曩：与往昔不一样。殊，异，不同。曩，往昔，先前。

　　(31)兹：此，这样的。苟：假如。嗣：接续。

　　(32)浩气：正大刚直之气，指雄阔的心胸和高远的精神。

　　(33)道：方式。这儿指处世方式。

　　(34)名宾：名称是实际的外在之物。 匪：通非，不是。仗：依靠，凭倚。

　　(35)超摅(shū)：腾跃。藉(jiè)：借，凭借。奖：助，帮助。

　　(36)俛默：低首沉默。俛，同俯。内朗：内心开朗。

　　(37)鉴尔揖古风：古代曾皙铿锵一声收住琴音，对孔子从容表明自己向往悠闲自在生活的志向，这样的风范令我拜服敬仰。鉴尔，即铿尔，弹奏琴瑟收尾时响亮划拨声。尔，词缀。揖古风：向古人的风范表示拜服敬仰。揖(yī)，拱手礼。这儿指敬服。

　　(38)终焉：始终。焉，词缀。吾党：我的同道人。党，同道而结合在一起的人群。