8．B（本题综合考查文本内容和常见文言句式的理解。B项句子的意思应该为后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口）

　　9．C（本题综合考查文中信息的分析和筛选、文本内容的归纳和概括。第三段作者以孙权和孔融为例，并非以对比突出曹操的残暴，而是共同来揭示当权者轻杀材能的普遍）

　　【附一】文言文阅读参考译文

　　史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵，为曹操所恼恨。荀彧请求说：华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。 曹操说：何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！最终因为拷打而使华佗死在狱中。直到他的爱子曹冲生病将死、他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地杀掉人材。荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情也是执柄者要谨慎的啊！

　　推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，这是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口，真可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：何必担忧天下没有人材呢！竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人材的不可多得。有人一定会发出惋惜人材的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：譬如他死了，又会怎么样？竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？　　拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的。我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人材的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地杀人。孙权就说过：曹操杀死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？而孔融也用应劭杀孝廉来与自己做比较。孙权是近于称霸的一流人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩杀为先例，更何况其他人呢？