诗人刘长卿从小生长在洛阳，对龙门流连忘返，并曾作《龙门八咏》组诗以纪龙门香山寺之游。

　　“洛都四野山水之胜，龙门首焉。”洛阳龙门位于洛阳南郊，风景优美，“龙门山色”就是对其最好的形容。《庄子・知北游》中说：“山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐欤。”对于如此秀丽的山河，骚人墨客无不纷纷登临游赏，题咏纪念，如欧阳修在《和龙门晓望》中说：“烟岚明灭川霞上，凌乱空山百鸟惊。”山雾弥漫，百鸟惊飞，鸟的鸣叫声划破了原本寂静的山林，越发衬出山林的清幽!

　　从小生长在洛阳的大历诗人刘长卿对龙门流连忘返，并曾作《龙门八咏》组诗以纪龙门香山寺之游。这组风景诗工于铸意，不仅体现了作者山水隐逸的闲情，而且表现出浓郁的佛教文化特色和反传统的审美特点。

　　首先，刘长卿以自己的诗旅过程带领读者感受了龙门浓郁的佛教文化。与刘长卿齐名的唐朝诗人韦应物在《龙门游眺》中有“精舍绕层阿，千龛邻峭壁”句，意思说龙门佛寺、窟龛众多。的确，龙门是我国重要的佛教胜地，石窟造像艺术丰富多彩。自北魏孝文帝至唐武周时期，伊阙东、西两山崖壁上营造石窟及佛像极多，正如《龙门八咏》其七《水西渡》中所说“千龛道傍古”。可以说，佛教文化是吸引游人到此的一道特殊风景。

　　白居易曾在《修香山寺记》中说：“龙门十寺观游之胜，香山首焉。”在《龙门八咏》中，刘长卿便带领读者感受了往返香山寺过程中的佛教文化。作者东渡伊水后首先来到安葬福公遗骨的“福公塔”前;前行又欣赏了存放隋僧慧远遗骨的“远公龛”;再向前走距离香山寺越来越近，“隐隐见花阁，隔河映青林”，著名的建筑物“石楼”在林木的掩映下若隐若现;“下山”时作者仍不忘欣赏龙门山崖间的佛寺，“木落众峰出，龙宫苍翠间”，这里的“龙宫”便指佛寺;西渡伊水的途中，作者又把目光盯在了龙门山崖的窟龛上，一句“千龛道傍古”，非常写实地道出了龙门诸崖间窟龛之多，年代之久。