赏析：

　　五言古诗《庐山东林寺夜怀》当写于诗人隐居庐山时。

　　李白是道佛皆信的，哪家能给他提供精神庇护，他就往哪家靠。在这首诗里李白说：“我寻青莲宇，独往谢城阙。”“青莲宇”就是佛殿。他晚年自号“青莲居士”，就是明白地宣布他同时奉信佛教。他为了求得佛给予的精神慰籍，离开浔阳城，又来到庐山西麓的东林寺，夜宿于此，更表达了一番再也不参与政治，一心隐居的决心：“霜清东林钟，水白虎溪月。”《维摩诘经》说，人生彼岸，常作“天乐”。他十分向往：“天香生虚空，天乐呜不歇。”佛经又说，释迦牟尼的十大弟子之一的舍利弗，回忆说他自己曾经于林中，安息地坐树下修炼。“宴坐寂不动，大千入毫发。”李白说，他也宴坐树下修炼，佛教中概念中的“大千世界”就进入了他的心身。“湛然冥真心，旷劫断出没。”此诗的“真心”也是个佛教术语。《楞严经》说，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心。佛教的“劫”说的是人的寿命的长短。“旷劫”，李白借用佛教的概念，感叹难以实现他的社会理想的阻隔、疏薄的人生。他这首诗，通篇浸润着佛教的观念，感慨自己对命运的悲观与无奈了。