二、“起舞拂长剑，四座皆扬眉”——歌宴舞蹈的道具

　　剑在唐代也是舞蹈的道具。唐代盛行歌舞，且达到了很高的艺术水平，其中属于“健舞”类的《剑器舞》，更是气势磅礴、动人心魄。裴旻的剑舞被誉为唐代“三绝”[xvi]之一。《独异志》说他表演时“走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而下，观者数千人，无不悚栗。”杜甫也曾描写过孙大娘舞《剑器浑脱》的盛况：“昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。火霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”(杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》)姚合的《剑器词》和敦煌写卷S6537号《剑器词》描写了模拟战斗场面、激烈炽热而人数众多的《剑器舞》[xvii]。可见剑舞在当时影响之大、水平之高。它对于在大一统帝国和平安定时期不能以武犯禁、随意行侠的少年健儿尤其具有吸引力。因为作为一种显示英雄气概的方式，它更容易仿效，更容易引起轰动效应。李白曾在诗中写道：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。”(《扶风豪士歌》)这分明是酒酣耳热后情不自禁地舞起剑来的生动写照。他赞美崔五郎中的翩翩舞姿说：“起舞拂长剑，四座皆扬眉。”(《酬崔五郎中》)朋友宴饮，如有乐器伴奏，可能还会边舞边歌。《少年行二首》：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”《在水军宴韦司马楼船观妓》：“诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。”

　　李白笔下军中将士的剑舞也颇具特色。它不仅使单调的军种生活生动起来，也把血腥、残忍的战争化为从容、优雅的艺术，洋溢着一种乐观自信的高昂情调。《司马将军歌》：“将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。”《九日登巴陵，置酒望洞庭水军》：“今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷……剑舞转颓阳，当时日停曛。酣歌激壮士，可以摧妖氛。龌龊东篱下，渊明不足群。”《送张秀才谒高中丞》：“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”《送羽林陶将军》：“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”《送梁公昌从信安北征》：“入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。”