据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年(725年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

　　《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年(725)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。

　　德国文豪歌德说过：“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。”(《歌德妙语录》)王玲湘老师对李白诗《望天门山》的教学设计，印证了文学大师的论断。《望天门山》作为小学语文教材，经过多年的探究和施教，内容和教法似乎都已成型，难有新见。但是王老师从语文科学的角度重新“探测”此诗，不仅确论了某些解说，并且开掘出了新意。试说如下。

　一、虽说“诗无达诂”，但解读诗歌还是要依据尽可能多的材料。文学是社会生活的艺术反映，解读文学作品自然要尽可能地依据真实生活。王老师设计此诗教学，首要的问题就是准确解读本诗的字词句。本诗虽仅四句，但有些字词的解说不一，妨碍了对全诗的合理解读。王老师尽力研讨落实这几处不同的解说，甚至托我请教中国李白研究会的副会长薛天纬教授，得到了科学解答，对诗的解读有了科学的依据。比如“碧水东流至此回”的“回”字，流行解释为“回旋”，即“由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。”(《教师用书》)但是，古今一些资料却证明天门山两岸之间并不“狭窄”，而是江面宽阔，“相去数里”，没有“激起回旋”之壮景。于是，王老师依据宋本，解读“回”为江水随着山势，“折北而去”。此说不仅确定了本诗“回”的意思，而且也为“两岸青山相对出”的合理解读奠定了基础。试想，李白顺江舟行过天门山，如果两岸间江水回旋，波涛汹涌，舟船颠簸强烈，他怎能静心观赏“相对出”的山景呢?所以，这个“回”的正确解析，不仅是对生活的真实反映，也是对全诗的合理解读。

　　联想到当前不少教师备课时，注重教学方法创新性的多，重视教学内容正确性的少。这违背了唯物辩证法“内容决定形式”的基本原则，造成了教学的低效率。对比王老师对教学内容的严谨考证，我们是不是应该朝这方面多加努力呢?