三、《雅舍小品》的“雅”还表现在其雍容幽默上。在《衣裳》中作者是这样写的:“中国的旧式女子出而问世必需具备四个条件:一团和气,两句歪诗,三斤黄酒,四季衣裳,可见衣裳是要紧的”这幽默得深远而又造作。《算命》中写瞎子先生算命的过程,真是维妙维肖,而算命先生算命的话可谓幽默到了极点,“六十六,不死掉块肉,过了这一关口,就要到七十三。七十三,过一关。这一关若是过得去,无灾无病一路往西行。”测知父母存亡一句:“父在母先亡”解释是多余的。测婚配,先是“虎掷龙拿不相存,当年会此赌乾坤”不合配;到了价钱加倍后,先生就可以捏合了:“龙从火里出,虎向水中去,龙腾虎跃,大吉大利。”这样的幽默意味无穷,增添了小品的回味力量。《请客》中历数了请客的种种麻烦和顾虑。要请一次客,首先是客人的人等,然后再购菜,做菜,入席的谦让,以及宴后的高谈阔论,最后客人乘兴而来,败兴而去,主人疲乏无比还要处理善后,可见梁实秋先生反映世态丰富多彩,揭示不留余地。他的幽默常于无意之中须回味才能尝得出,颇有旁观者清的感觉。你在一段之中,找不出哪一句使你发笑,只是读下去心灵启悟,胸怀舒适。梁氏的幽默虽也含讽刺的成份,但还是以平淡冲和为特征的,同时梁实秋的幽默还渗透着人生观的内容,引人深思。

　　以上我们对梁实秋《雅舍小品》特点的分析,可以看出作者小处着眼,大处落笔,纵横生发,笔触较为恣肆,却颇有絮语散文的特色,给人们一种沉静的感觉。作者以雅致的渲染揭露了这个世界上的高等动物身上的种种疵点,揭示了社会的缺憾。在批评中带有道德意味,这在不完美的社会中应该说有永久性的价值,可见它在港台这个世态炎凉的社会中成为人们所喜欢的书,出版达四十多次而不衰,绝非偶然。

　　文学难得的是忠实———忠于人性。梁实秋的文艺观有两个要点:一是反对以功利的眼光看待文学;二是认为文学应该表达亘古不变的人性。梁氏对人性极其重视,但他所主张的人性是抽象的,超阶级的,这显然是错误的。但从历史的角度看,我们暂且拘泥于对当时政治价值和标准,判断注重艺术方面的借鉴梁实秋的散文的确具有其独特的艺术魅力。从目前文坛的情况看,散文园圃的耕耘者谁完全有实力成为梁实秋的接替人?