引导语：如果大家没有看梁实秋的《雅舍小品》，那么就来这里看看这篇课文的艺术欣赏吧，欢迎大家阅读！

　　在当今大陆青年思想中,梁实秋的名字是跟丧家的资本家的“乏走狗”胶结在一起的。解放至今,大陆学术界对梁实秋很少提及,即使稍微提一下,也只是作为鲁迅的论敌而受到唾骂的。这里我们且不论他的曲直,可是作为学者文人的梁实秋在他84年的生涯中其文学作品和学术成就都有研究和借鉴的价值。梁实秋奇迹般地以散文饮誉文坛,始于他1940年以“子佳”为笔名在《星期评论》上陆续发表的雅舍小品。当今写作主体意识在文学界觉醒,梁实秋先生的文学创作可谓主体意识的早期实践,因此,我们对《雅舍小品》的艺术价值作些探讨有一定的现实意义。

　　梁实秋的《雅舍小品》能够出四十多版,成为香港、台湾极畅销的书得力于它的独特的艺术魅力。笔者认为,“雅”包含了《雅舍小品》最突出的特色。

　　小品文的作者要有“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,须在悠闲中才有所获得。我们都很清楚梁实秋先生是来自学院的教授学者,他既继承了晚明以来舒适的小品文风格,又接收了英国散文的个人笔调。在学习西方文学的时候,他更注重西方文学中的古典、雅重、节制的特点,对浪漫文学似乎不太接近,他追求所谓“雅”的文调,批评市井之流的语气、村妇骂街的口吻,他的散文表现出一种闲和的雍容雅态。从题材上看,亦是无所不包,谈不上雅,但写法上颇有雅趣,完全是一副学院面孔。梁实秋自己嘴上常常挂着阿诺德的名言:“文学是沉静地观察人生,并观察人生的全体。”《雅舍小品》正是这种精神的写照,小品集中雅趣横生。