《兰亭集序》教学设计4

　　教学目标：

　　1．熟读背诵课文

　　2．掌握一些重要的文言词语

　　3．体会作者对生命的感悟

　　教学重点：

　　1．理解背诵

　　2．由景入情的写作方法

　　教学安排：

　　二课时

　　教学步骤：

　　第一课时

　　一、直接进入新课。

　　1．教师板课题：兰亭集序

　　2．由美文到美书

　　①《兰亭集序》书法掠影：古今书法学习的范本。

　　②抽学生写作者名：王羲之。并由此链接到：晨曦；熙熙攘攘。后让学生试将“王羲之”“晨曦”“熙熙攘攘”三个词语组合造句，以加深书写印象。

　　3．由美书到美文：《兰亭集序》是千古传诵的名篇。

　　4．了解作者情况，简述写作背景，明确文章体裁。

　　二、如果有学生在预习时已能背诵，先抽一二学生试背。

　　三、指导第一段的背诵，点拨理解句意，强调关键词语，注重文言基础知识教学。过程中要让学生反复读背。

　　背诵线索：时间──地点──事件──人物──环境──活动──天气──感觉。

　　时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。

　　地点：会于会稽山阴之兰亭。

　　事件：修稧事也。

　　人物：群贤毕至，少长咸集。

　　环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。

　　活动：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　天气：是日也，天朗气清，惠风和畅。

　　感觉：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以极视听之娱，信可乐也。

　　四、学生自读背诵5分钟。

　　五、抽一至二名学生试背课文，教师可作必要的线索提示。

　　第二课时

　　一、听名家示范朗诵，学生小声跟读。

　　二、复习巩固第一自然段的阅读背诵。

　　三、朗读、解析第二自然段，理解文章“由叙入感”的写作结构。

　　明确：第一段记兰亭畅游，乐视听之娱；第二段感人生易老，悲死生之大。

　　1．注意本段的结构层次

　　2．学生质疑，教师指导、点拨，掌握重要的文言基础知识

　　四、诵读、讲析第三自然段，完成以下内容：

　　1．学生质疑，教师指导、点拨，帮助学生理解句意、文意。

　　2．归纳结论：睹物伤情，诗文叙怀，记于今，留之后，古今一理。

　　3．交代文章的写作意图（由学生找出相关文句，强调此乃“序”类文体的重要内容之一）

　　五、学生列举“古今文人论生死”。

　　例举摘要：

　　1．司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（从人生意义来讲）

　　2．文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（从人生意义来讲）

　　3．奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。……”（从人生意义来讲）

　　4．史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（从生命规律来讲）

　　5．孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　6．陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”（坦然面对）

　　7．庄子：鼓盆而歌（齐生死）

　　六、学生谈：怎样看待生与死？

　　七、作业布置：课后练习三

《兰亭集序》教学设计5

　　【教学目标】

　　1、积累文言知识，记诵全文。

　　2、掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。

　　3、正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨，感叹中含积极之情。

【教学设想】

　　本文是一篇美文，必须加强诵读。要积极引导学生树立正确的生死观。抓住序的特点和本文行文思路引导学生整体感知课文。安排2课时。

　　第一课时

　　要点：介绍有关常识，整体感知文意。

　　一、导语。人们早就开始了对生死的思考。司马迁：或重于泰山，或轻于鸿毛；李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄；一代书圣王羲之也为我们献上了对生死的哲理思考。

　　二、介绍。王羲之，书圣，行草《兰亭集序》誉为行书第一。其人曾一度为官，积极用世，后辞官归田，娱情山水，胸怀旷达。

　　序，一种文体，写在著作或诗文前的说明文字。多介绍成书经过，意旨，作者情况等，亦可评论。古人宴集，常一同赋诗，推一人作序。

　　三、感知全文。

　　1、听录音。正音。guǐ癸xì禊shāng觞chěng骋shāng殇

　　2、初步品味本文骈散的特征。

　　3、对照书序，感知内容。：

　　作诗缘由（修禊事而群贤毕至，少长咸集）

　　情形（一觞一咏）

　　成书经过（列序时人，录其所述）

　　意义（后之览者，将有感于斯文）

　　借题发挥（论生死）——这是不同于一般序文之处

　　形成以下情况1。记盛况

　　2、抒感慨

　　3、交代作序目的

　　四、学生对照注解，疏通全文。

　　共同解决练习。积累文言知识。

　　五、作业。翻译全文。

　　第二课时

　　内容：分析与诵读

　　一。复习。诵读。

　　二、分析。

　　1、学习第一节。

　　如何记叙盛况？

　　时间：永和九年，暮春地点：兰亭目的：修禊事人物：群贤少长

　　环境：崇山峻岭茂林修竹天气：惠风和畅

　　活动：流觞曲水感受：信可乐也

　　“信可乐也”到底有几乐？（良辰1乐；美景2乐；赏心3乐；乐事4乐；人贤5乐）

　　结合上述内容诵读。

　　鉴赏：体会作者状景言简意赅，妙趣天成，感受作者快乐的心境。（崇山峻岭茂林修竹清流湍天朗气清，惠风和畅——————想象这一扑面而来的春天气息，游人如织的快乐之景）

　　用清新明快的调子朗读。

　　2、学习第二节。

　　这节是围绕什么问题展开议论的？如何展开逐步？

　　承接上文之“乐”而来，由乐而忧，又由生而死围绕人生重大问题抒发感慨。

　　由现今人们相处，处世各异，静躁不同，但忧患之源相同。A永不满足的内在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之B外在世界的流转不定。向之所欣，转眼之间以成陈迹C来自个体生命的短暂。修短随化，终期于尽。

　　故死生亦大矣。

　　欣于所遇及所之既倦

　　叹死生亦大矣

　　向之所欣已为陈迹

　　修短随化终期于尽

　　小结：本段以议论为主，探讨人生哲理，朗读宜用和缓语气读之。

　　3、研习第三节。

　　理清文脉：昔人兴感，若合一契——古人也有感于生死

　　批评：一生死，齐彭殇

　　后之视今亦如今之视昔记此文以免不彰

　　三、探究。

　　品本文行文之妙：由昔人兴感说起，由今之视昔想到后之视今，这样把昔人、昔人，今人、今文，后人串连起来，巧妙交代了编集之由。

　　谈对一生死，齐彭殇的看法：把生死等同，长短等同是错误的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了，他还或着；有的人活着，他已经死了”刘胡兰“生的伟大，死的光荣”。所以应该珍惜生命，活着有价值。

　　对作者生死观的认识：作者不为言谈家的论调所蒙蔽，借题发挥，阐述了他的生死观，显其旷达性格；但他毕竟生于国力衰微的东晋前期，意志消沉，不求进取的风气也影响之。分析——积极的一面，从第一段中可感受到作者快乐之情，对自然之美的热爱；从第二段对人生苦短的感慨中，也仿佛让我们感受到作者对人生的眷恋之情；从第三段中，批评虚无主义，对玄风盛行的批评也有积极的意义。

　　四、拓展。人生苦短，人之共叹。但大多数却经受了人生的考验，创造了瑰丽的人生。曹操：对酒当歌，人生几何？抒发的恰恰是建功立业的决心。苏轼：人生如梦，却表达的恰恰是建功立业的渴望。李白虽“人生在世不称意”，却高唱“长风破浪会有时”。毛泽东叹“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。

　　五、小结。

　　教学反思：这是一篇文笔简练，行文高妙的美文。既有语言的隔阂也有理解的难度。选准切入口很重要。作为一篇序文，不妨从序文特点入手整体把握文章的内容。作为一篇千古名篇，当自有它的与众不同之处。那边是它借题发挥，独树一帜。

　　一篇文笔优美、哲理深奥的散文。自然要细读细品，方能悟出其行文之妙；对生死哲理，必须重锤敲打，纵横联系以期让学生弄懂。