三、叙事逻辑

　　叙事的基本序列由三个功能组成，分别是“情况形成”、“采取行动”、“达到目的”。但是在具体的叙事作品中，三个功能并非必然地连续发生。长篇章回小说的叙事逻辑以若干复合序列构成，首尾接续式是常见的复合序列之一。如《三国演义》、《水浒传》注重事件的因果关系，《金瓶梅》、《儒林外史》注重事件的自然联系，而《红楼梦》注重事件的循环往复，也可以说是各种复合叙事序列的并存。其中有些叙事表现为改善阶段和恶化阶段的轮换交替、连续循环，是一种比较特殊的首尾接续式。如宝黛相知相爱的过程便是如此。宝黛初见便有似曾相识之感，宝钗的金锁对黛玉构成了威胁。从此黛玉常常半含酸意，旁敲侧击，从而形成了两人的第一次摩擦。之后，黛玉在薛氏母女面前对宝玉故作关爱，并口称“咱们”，显然拉近了二人的亲密。第二次摩擦是史湘云的到来，宝黛抬起杠来，紧接着宝玉一番表白又将二人的心拉近了。之后，因误会晴雯把气无心的发泄到黛玉身上，宝玉听到《葬花词》后，二人在此推心置腹的交谈解除了误会。湘云及金麒麟的影响加重后，宝黛又发生了一次争执，最后宝玉掏出了肺腑之言“你放心。”至此，二人爱情再没有因宝钗、湘云的缘故发生不和。

四、叙事结构

　　《红楼梦》的结构之道在于多角度、多层面的揭示出人生的大苦痛和大不幸，这在书中的前五回便可找到答案。首先是贾宝玉的人生悲剧，所谓“风尘碌碌，一事无成”是对贾宝玉人生道路的概括与总结，并指出了他悲剧的结局。其次是女儿国的悲剧，太虚幻境中那一幅幅对联、十二金钗的判词以及“红楼十二支曲”，都是对闺阁中“异样女子”人生道路的概括与总结，并指出了她们的悲剧结局。再次是以贾府为代表的贵族家庭的悲剧，跛足道人念的《好了歌》、甄士隐的《好了歌解》以及“飞鸟各投林”的曲子，都是对贵族之家兴衰际遇的概括与总结，并指出了其悲剧结局。以上三重悲剧构成了全书的三条主线，而且三条主线相互平行，各有其存在的独立价值。

　　宝玉的人生观与封建正统观念格格不入，他是一个与现实社会、政治、道德背道而驰的人，既不被社会所用，也无力挽回家园颓败的命运。他以“保全真性”作为人生理想，并将其付诸现实生活。但他的理想在现实中不能如愿以偿。他领悟到人生的苦恼，又找不到其他的出路，只得遁入空门。