《河中石兽》解读二：

　　《河中石兽》原文很有意思，用了三种观点，这三种观点分别由既无理论又无实践的僧、只有理论没有实践的学者、长期从事实践的河兵代表。僧囿于常识，偏离真相远;学者对僧进行了纠正，但却是以错纠错;河工靠长期实践经验推断出真相，并作出机理和过程的阐释。显然，作者纪昀试图借助这一寓言达到阐释“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”的道理。

　　按说，纪昀的寓言很有深意。但具有现代物理学知识的网友却指出“石兽最多只能滚动三四次，不可能在河底滚动数里之远”。因此，网友一方面承认“纪昀此文有着重要的警示意义”，另一方面又指出“他在文中批驳别人‘臆断’、‘知其一不知其二’，但他本身就是将臆想的荒唐事例当作精妙的真理，文里文外，何其讽刺”。

　　按严格的科学推证来说，我认为“以为(石兽)顺流下矣”也无不可。石兽在河中是静止不动、还是向上游走抑或是向下游走是与水的冲力、河床的基质、石兽的体积和重量等多方面因素相关的，不同的组合会产生不同的结果。如果河水足够大，大到能轻松推动石兽，即使是基质的沙面很松散，也极有可能把石兽冲向下游。

　　因此，把纪昀的《河中石兽》当科学文章读还是不如当寓言文章读好。这个寓言告诉的道理是：普通的感觉靠不住，一知半解的知识基础靠不住，只有深入实践才能把握通向真理的钥匙。