引导语：今天我们研究韩愈文化，弘扬韩愈精神，是为了更好地继承韩愈文化遗产，使韩愈文化深深植入每一个昌黎人的血脉。

　　韩愈是我国历史上著名的文学家、思想家、教育家，被誉为“百代文宗”和“文章巨公”，位列唐宋八大家之首。他身处中唐社会变革时期，以一个文人特有的铮铮铁骨和匡世济民情怀，文起八代之衰，道济天下之溺;忠犯人主之怒，勇夺三军之帅，一生虽大起大落但始终不改其志。韩愈一生倡扬儒学，以儒家道统继承者自诩，极力宣传明纲纪、大一统思想。在政治上反对藩镇割据，维护国家统一和社会安定，主张仁政爱民，关注民生，体恤民情。在道德方面，倡导见利思义，持身立节，注重人的道德礼仪和廉洁自律的培养和教育。在教书育人方面，主张有教无类，教学相长，师生互学。在文章写作方面，提倡写文章要保持内容与形式的统一，形式要为内容服务。韩愈的求学作文之志，教书育人之道，当官做人之德，永远值得我们敬仰和学习。

　　韩愈一岁丧母，三岁丧父，兄嫂将其抚养成人。十二岁时随兄韩会到韶州，不到两年韩会在任韶州刺史时生病死亡，十四岁的韩愈又随嫂子郑氏护丧返回河阳(今河南孟州，一说修武县)。

　　韩愈七岁开始读书，十三岁能写文章，跟随唐代散文家独孤及和梁肃等人学习，并关心政治，他自己曾说过“前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也”。韩愈十九岁时，怀着报效国家的雄心大志进京参加进士考试，虽然韩愈才高八斗，但参加科举考试却一连三次都没有成功，直到六年后，韩愈已经二十五岁，第四次进士考试才被录取。但是按照当时唐朝法律，考取进士以后还必须参加吏部考试，韩愈又三次参加吏选，但都没有成功;无奈之下，韩愈分别给赵憬、贾耽、卢迈三位宰相写信，附上自己的文章，说明自己的才学、政治抱负和生活困难，但这些给宰相上书，都石沉大海;后来又三次登当权者之门，想向当权者当面推荐自己，却都被拒之门外。无奈之下，韩愈只好回到老家河南。可以看出，韩愈的从政之路并不顺利。

　　在韩愈二十九岁，受宣武军节度使董晋的推荐，担任了宣武军节度使观察推官，负责处理军队中的司法事务。这是韩愈从政的开始。韩愈任观察推官三年，利用自己丰富的文学知识，开始广收门徒，指导李翱、张籍等青年学习文学，极力宣传自己对散文革新的主张。倡导文字简练、言简意赅的古文，反对讲求句式，堆砌辞藻，词不达意的骈文。

　　三十三岁时，韩愈第四次参吏部考试。三十四岁通过任职审查。三十五岁，被任命为国子监四门博士，负责官宦子弟的教育工作。这是韩愈步入京师政府机构任职的开端。任职四门博士期间，韩愈门徒众多，人称“韩门第子”。韩愈三十六岁时，写了名作《师说》，系统提出能者为师，不耻下问和教学相长的理论观点。当年冬天，韩愈晋升为监察御史。他忠于职守，体恤民情，上书《论天旱人饥状》，后遭权臣谗言陷害，在任不过两个月，被贬为连州阳山县令。

　　韩愈任职阳山令期间，深入民间，参加农民耕作和鱼猎活动，爱民惠政，道德礼教得以普及，由于爱民如子，得到百姓普遍认可和爱戴，当地很多百姓生了孩子，都用韩愈的姓作为名字。在任阳山令时，又有一大批青年慕名投奔韩愈门下，韩愈也经常与青年学子吟诗论道，期间韩愈写下了很多诗文和著作。

　　三十八岁时，韩愈离开阳山，任江陵法曹参军(司法官员)。三十九岁，韩愈奉召回长安，任知国子博士，为比部郎中史馆修选，完成了著名史书《顺宗实录》的编写。后历任考功郎中、知制诰、中书舍人等官职。

　　五十岁时，韩愈以行军司马的身份，协助宰相裴度，平定了淮西叛乱，因军功晋升为刑部侍郎。

　　当时，宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛。佛教的过度盛行引起了一些社会问题，有相当人口不去从事生产劳动而甘当僧人，造成了社会生产力和财富的不足，同时有相当数量的信奉者使用自残的方式苦修，在一定程度上影响了社会安定。元和十四年(公元819年)，宪宗皇帝又搞了一次大规模的佛事活动，派遣中使去陕西凤翔法门寺迎接佛骨，沿途修路、盖庙，无论当官的、经商的或老百姓，都纷纷捐钱捐物，京城一时掀起信佛狂潮。许多老百姓纷纷放弃自己的买卖，从早到晚奔波在寺庙之间，有的百姓用火烧自己的手指，更有甚者还烧自己的头顶，来表达对佛的虔诚。韩愈看不惯这种劳民伤财的愚蠢行为，也为无人热衷儒学深感痛心，经过一番激烈的思想斗争，韩愈奋笔疾书，洋洋洒洒，写下了著名的《谏佛骨表》。他说上古时代并没有所谓的佛教，然而黄帝在位达100年之久，寿命为110岁;少昊在位80年，寿命100岁;颛顼在位79年，寿命98岁;帝喾在位70年，寿命105岁;尧在位98年，寿命118岁;舜在位和禹的寿命也达到了100岁。当时天下太平，百姓安居乐业，人们的寿命都很高。而佛事传入中国后，皇帝们的寿命反倒越来越短，不短命的也被人所杀。韩愈还说，那佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您还亲自观看和展览，大臣们也不指出皇帝的过失，御史们也不加以检举，我实在感到难过。皇帝看到韩愈竟然这样贬责自己，龙颜大怒，要处死韩愈。幸亏宰相裴度及朝中大臣极力说情，韩愈才免得一死，被贬为潮州刺史。韩愈曾在诗中写到“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”就是这一事件的真实写照。任职八个月后，同年十月二十四日，朝廷考虑潮州太偏远，又调韩愈到距离京城近一点的袁州任刺史。

　　五十三岁时，韩愈被调回皇宫，担任国子祭酒。第二年六月，韩愈转任兵部侍郎。第三年九月转任吏部侍郎。五十六岁时，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。

　　五十七岁，韩愈因病告假，同年病死于长安。被赠礼部尚书，谥号“文”。

　　韩愈死后的第二百六十年，即宋朝元丰七年被追封为“昌黎伯”。

　　总结韩愈的一生，是刻苦学习，忧国忧民，自强不息，勤奋著述的一生。为我们树立了良好的风范，至今仍是我们学习的楷模。