关于韩愈《石鼓歌》原文与翻译分析(3)

时间:2021-08-31

  我的朋友在凤翔府任职从事, 曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。

  我刷帽沐浴禀告国子监祭酒; “如此至宝文物世上能存几多?

  只要包毡裹席就能立即运到, 十个石鼓运载只需几匹骆驼。

  进献太庙把它比作文物郜鼎, 那声价百倍于郜鼎岂是太过?

  皇恩浩荡如果准许留在太学, 诸生就能钻研解说一起切蹉。

  汉朝时鸿都门观经尚且拥塞, 将会看见全国上下为此奔波。

  剜剔藓苔泥尘露出文字棱角, 把它放得平平稳稳不偏不颇。

  高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖, 经历久远不受意外损坏伤挫。”

  朝中的大官个个都老于世故, 他们空无主见岂肯感奋奔波?

  牧童在鼓上敲火牛用它磨角, 谁能再用手把这个宝物抚摸?

  长年累月风化销铄将被埋没。 六年来向西遥望我空叹吟哦!

  王羲之书法时俗趁机显秀媚, 书写数张还可换回一群白鹅。

  继周之后八代争战已经结束, 至今无人收拾整理又可奈何?

  如今正是天下太平国泰民安, 皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。

  怎么才能把此事向皇帝建议, 愿借善辩之人发挥口若悬河。

  石鼓歌写到这里就算结束吧, 唉呀我的意愿大概是白说说!

  【评析】:

  石鼓文系我国最早的石刻,是秦代所为。内容记叙狩猎情状,文为大篆。韩氏以 为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。

  诗人感慨石鼓文物的废弃,力谏当局保护石鼓而不得采纳,因而大发牢骚。开头 四句是总起,自谦没有李杜之才,不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。 “公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗 经》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句,是叙发现石鼓的经过和建议留 置太学。  “中朝”十句是叙当局不纳诗人建议,叹惜石鼓文物的废除。“方今”六 句,希望在尊崇儒学的时代,能把石鼓移置太学。

  章法整齐、辞严义密,音韵铿訇。