杜甫新乐府诗语言的文化批判功能(5)

时间:2021-08-31

  第二,感叹句

  感叹句是情感达到高峰时所采用的一种句式,是慷慨激昂、激情万分的爆发和喷涌。诗人面对家国之 大不幸,情何以堪!如此之激情会深深地感染读者,产生心与心的交流,从而使读者自觉地接受诗人的 观点。如:

  (1)呜呼房魏不复见!秦王学士时难羡。

  (《折槛行))

  (2)朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙!呜呼,得 不哀痛尘再蒙!(《冬狩行》)

  (3)丧乱死多门,呜呼泪如蔽!(《白马》)

  (4)哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。((哀王孙》)

  (5)君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土!

  (《贫交行》) 第三.析使句

  祈使句,感情有强弱之分,强而坚定的为命令或禁止,弱而委婉的为祈求、劝请、建议或劝止。杜甫新乐府诗所用祈使句基本上全为后者。这种弱而委婉的表达是诗人较为低下的身份地位所决定的,这种表达同时也显示了其所述是诗人的衷心之语,显示了诗人对世事的关切。如:

  (1)送行勿泣血,仆射如父兄。((新安吏))

  (2)请嘱防关将,慎勿学哥舒。(《淦关吏))

  (3)莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。

  ((饰树行))

  (4)楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。

  ((岁姜行))

  (5)不劳烈士泪清沱,男谷女丝终复歌。

  ((蚕谷行))

  杜甫的新乐府诗运用了大t的非陈述句式以增强其文化批判力量,而这种非陈述句式使用位置的不同也会影响表达效果。当一个非陈述句出现在诗尾时,它会产生一种言尽而意不尽的效果。杜甫的新乐府诗共32首,有25首的结尾都用了非陈述句。其中用疑问句的10首(《沙苑行》《悲青坂》《塞芦子)《洗兵马》《无家别》《大麦行》《光裸坂行》《负薪行》《最能行)(岁委行》),用感叹句8首((贫交行)(哀王孙》《垂老别》《苦战行》《去秋行》《冬狩行》《虎牙行》《白马)),用祈使句的7首((祈安吏》《淦关吏》《新婚别)(丽人行)(娜树行)(自平)(蚕谷行》)。