媒体反思《弟子规》热

时间:2021-08-31

  《弟子规》是最近“国学热”一本代表性古作,但有媒体和学者说它并非古人启蒙读物,不是专门写给儿童的。看看人民网的一篇报道。
 

  据中国之声《新闻纵横》报道,说到《弟子规》,大家一定不会陌生。很多学校和企业都在读弟子规,把它当做中国古代的蒙学经典,那么某些早教培训机构还会让孩子去背诵《弟子规》,市面上也乏相关的音像、图书制品。甚至在北京,大家会发现一些地铁站的外墙上,都贴着《弟子规》的宣传图文,路人可以随时诵读经典。所以最近这几年,《弟子规》确实很火。

  最近,《弟子规》又火爆了一把,不过,这一次却是因为一篇名为《弟子规的传播是场骗局?》的文章。文章作者认为“《弟子规》并非古人启蒙读物”,而且“当时适用范围是社会下层,不是儿童”。那么《弟子规》到底是一个怎样的读物?又为世人留下了哪些传承呢?

  安徽滁州7岁的小学生骆毅和他的许多小伙伴能熟悉的背诵《弟子规》。“父母呼、应勿缓,父母命、行勿懒,父母教、须敬听,父母责、须顺承……”骆毅说,这是妈妈叫他背的:“爸爸妈妈让我们做的事要尽快的去做,不要偷懒,妈妈讲这个是教我们做人的道理。”

  不过,最近有学者翻出了《弟子规》的前世今生。清代文献研究者黄晓丹说:“《弟子规》的作者李毓秀,是清代山西绛州的一位秀才。《弟子规》在作者死后一百多年才被人们注意到。所以现代宣传中说‘古代出现了那么多贤人君子,写下那么多唐诗宋词,都是因为古人从小读《弟子规》’这是不合适的。”

  人文学者孙虹刚说,《弟子规》的作者李毓秀的确是清朝顺治年间的人,这位老先生当年自己办私塾,写了一个教育孩子的国学启蒙教材叫《训蒙文》,后来被不断加工传播,传播成为《弟子规》。谁也没说是先秦时期的东西。《弟子规》的话本身是从《论语》中来的。入则孝,出则悌,谨和信,泛爱众,“就是一个最基本的做人做事的基本礼仪、基本礼貌基本行为规范”。