设疑之三：

　　作眷“悲”如此之多。最后一段又为何倍客人的反映说出了自己“喜而笑”呢?

　　赏析：

　　作者从天地自然宇宙的角度出发，通过“水和月”的“变”与“不变”之说，使客人明白了“变”与“不变”是两种不问认识而己的道理。这是其一。

　　其二，在“变”与“不变”中强调“不变”的一面;使客人明白了“物与我皆无尽也”;无需羡物之无尽的道理。

　　其三。“江上之倩风，与山间之明月”是“造物者之无尽藏”，“吾与于之所共适”。使客人懂得了无需回“吾生之须臾”而羡其“无穷”的真谛。听了苏子的辨说，客人精神上得到了超脱，心智上得到了顿悟，最后“喜而笑”也就顺其自然的了。

　　设疑之四：

　　苏东坡文中由悲生悟而表现出来的这种旷达乐观的情怀，对他后半生的文学为官有什么重要影响?

　　赏析：

　　苏东坡毕竟是苏东坡;他不仅不一味沉侵在被贬后的悲凉惆怅之中，反而能从游玩山水中找到快乐;从痛苦的泥潭中走出来，抛开了人世间的功名利禄和荣辱毁誉，找到了一份本属于他的乐观旷达的情怀，找到了一份本属于他的舒坦和宁静。此所谓悲而生悟。

　　苏东坡少年时期就积极关心北宋王朝的政治措施，希望能继承范仲淹、欧阳修的事业。在政治上有所改革。可以说，苏东坡的这种旷达乐观的人生态度，与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的人生态度是一脉相承的。被贬以后。思想上或多或少带有消极的一而，但仍能在政绩上有所建树，关心人民的疾苦，兴修水利，发展农业生产浓文学上注重培养后人，使自己的创作有所发展。这些很大程度上得益于他的这种旷达乐观的人生态度。同时，对后入诸如林则徐等。也产生了积极的影响。