苏轼在《赤壁赋》中以变与不变的相对论哲学实现了对人生悲剧意识的超越，以全身心融入大自然的审美态度实现了对现实人生困境的超越，他从容、旷达、豪迈、坚韧的人生态度为中国文人提供了切实的安慰，树立了自我拯救的榜样，具有人格范式的意义。苏轼面对沉浮不定、变化无常的苦难人生，表现出极强的承受力和适应力，最终超越了苦难。他让人们知道在逆境中如何保持平静、乐观和自信的心态，面对坎坷如何调适、化解。王水照、朱刚指出“苏轼的人生体验、人生思考、人生境界，影响了一代又一代后继者的人生模式的选择和文化性格的设计”,“由于苏轼的出现，才基本上完成了民族文化性格的铸造：用更超拔的人生领悟，将孔、庄两种人生态度统一于一种人生模式。毫无疑问，苏轼的人生模式是体现我们民族文化性格的最典型之模式”[3]544.《赤壁赋》集中体现了这种文化性格。

　　“赤壁图”由苏轼与二客、赤壁、江水、扁舟、明月、美酒、远山、密林、飞鹤等形象组成，这些形象都具有一定象征意义。苏轼或与二客围坐舟中畅饮，或站立船头凝望赤壁，或徐步江边，或临江舒啸，神情闲雅从容、悠然自得，这不仅与苏轼形象十分吻合，而且是画家心目中理想的文人形象。在中国文化中，扁舟是超脱世俗、追求自由的象征，饮酒是解脱苦闷、豪放洒脱的象征，鹤是高洁不群精神的象征。这些意象都表明苏轼愿像鹤一样，做一名隐逸之士，独飞独鸣、弃世而自举，在精神上追求超尘绝俗的境界。通过对这些有相似意象的图像的组合、重构，画家们表达了对《赤壁赋》所体现的从容、旷达人生境界的认同。