古往今来关于李杨爱情题材的叙述在文人的笔下不断渐进，展现了一段跨越时空的不断被隐喻和升华的情爱秘史。元杂剧家白朴的《梧桐雨》一曲“秋雨梧桐叶落时”拉开了一幅凄楚孤寂的画面，红颜已逝，一夕梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，惆怅万分，雨滴人心碎。清代洪升《长生殿》又从痛惋情缘的美学视角重塑唐明皇与杨贵妃的爱情，《例言》云：“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说……”乃认可这份钗合情缘，在《传概》中更是感叹：“今古情场，问谁个真心到底?但果有精诚不散，终成连理。”

　　白居易在《长恨歌》中揭露了唐玄宗沉湎于歌舞酒色的昏庸形象，影射出唐朝动乱衰亡的根由，甚至红颜祸水的社会道德主题也暗含其中。一曲悲歌饱含对盛世衰亡的长恨，更流露出对人世间“天长地久有时尽”的无限感伤，是美与刺的和谐统一。无论是白居易的《长恨歌》，还是后人白朴的《梧桐雨》，洪升的《长生殿》都不约而至地歌颂了李杨爱情的美好与可贵，体现了“重情”与“贵情”的男女情爱观，借历史之殇呈一段佳话，赞颂美好真挚的爱情，这是通篇毋庸置疑的主题之一。一曲终成怨，此恨绵绵无绝期!