再看王安石《送江宁彭给事赴阙》：

　　楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参。从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。

　　未信逸身今以老，且当忧国每如惔。论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。

　　镇抚未惊移岁月，追攀曾许赏烟岚。余欢遽隔新亭饯，宿惠难忘旧馆骖。

　　(卷562)

　　我们清晰地发现“曹参”的参，在诗词中都属于谈部韵，所以，应该读作“can”。

　　至于岑参，系湖北江陵人，其人史料记载甚少，字不详，但他哥哥名叫岑况，应是效法儒家宗师荀况，他的名字大概也应是效法曾参，则应该读作shen。然而若把其兄之“况”解作治学方法的“比况”之意，则岑参的“参”也该相应是治学方法“参考”之意，则应读作“can”。

　　刘克庄《又和感旧四首》：

　　老马虺颓不服骖，累然病起泛溪南。失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。

　　畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参。新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。

　　(卷3052)

　　此处诗押谈韵，因此，在诗歌中，岑参的“参”读作“can”。

　　所以，这三个人的姓名，笔者认为应读作：zeng shen，cao can，cen can。

　　当然，这样的考证不能绝对化，由于对古代社会情报的欠缺，或许在考证中会有不少纰漏和错误，这些都有待明哲指教，以趋向真理。

　　1：《文言文学习辞典》文化史.天文历法，杨亦鸣主编，黄山书社，1998年

　　2：《书屋》2007-9，《文字古今通》，流沙河

　　3：“曾氏宗亲网”-宗源(曾氏总系) 4：《史记.曹丞相世家》，中华书局,1959