在先人的墓碑上涂鸦，本身是极不文明的行为，而这两位先人，一位是作家、一位是学者。作家是中国现代儿童文学的开创者、被称之为“文坛祖母”、读者喜爱的冰心;学者是主张并实行“社会学中国化”、建立中国社会学学科、培养了一批社会学精英的吴文藻。所以，无论出于什么目的而对自己的先人进行泼墨羞辱，就不单是个人行为与家庭私事，而是影响了作为作家、学者的社会公众形象，伤害了广大读者与学人的感情。

　　“教子无方，枉为人表”八个字，实在言之太重，小字报上控诉的罪状，对着的竟是“两位伟大教育家”，讽刺、嘲弄的方式不能如此拙劣与恶毒，更可况是自己的爷爷、奶奶，长眠九泉之下的冰心吴文藻，难道还要为八十老儿担当罪过!

　　吴文藻对教育全身心的投入、对学生真诚的引导与培养;冰心热爱孩子，一生都在为小读者写作，传播“爱的哲学”，以她的作品与人品，在人间树立起“真善美”的形象。他们俩人，各自以自己学术成果和文学成就、人格魅力，赢得了读者与学人的热爱与敬重。有关这些，世人有目共睹。

　　一方涂鸦，涉及三代，对家庭的教育，是不是很失败?是不是因为投身于公共教育、文学创造而忽视了家庭教育?有关这方面，读者不一定清楚。本人作为冰心研究者，作为接触过一家三代人的见证人，有责任说说冰心吴文藻家庭教育的情况，讲讲他们是如何教育子女、包括对第三代的教育与影响。希望我的讲述，可以消除一些对冰心吴文藻造成的负面影响，还读者与学人一个“冰清玉洁”的形象。

　　(二)

　　冰心成名早，发表作品多，稿费与版税的收入不薄，在她与吴文藻先生结婚的时候，除继续发表单篇作品外，已经拥有《繁星》《春水》《超人》与《寄小读者》四个作品集，并且很受读者的欢迎，很畅销，再版、重印的频率非常高。那时每一次再版、重印都是要如数支付版税的。家庭收入，除了他们在燕京大学等校当教师的薪俸外，稿费与版税的收入也很可观。燕京大学对冰心这样可以给学校带来声誉的作家非常器重，在他们行将举行婚礼时，专门盖了一座小楼，归他们成家之后居住。这座楼就是现在北京大学燕南园中的66号小楼。