一、《超人》内容选择的是知识分子消极的人生观这一社会问题，并用母爱来温暖主人公的心灵

　　五四的潮流把冰心从家庭和教会学校的门槛卷了出来，走进了社会轰动的旋涡。她用她那年轻的头脑来观察社会的痼疾和问题，并开始思考着、探索着改变社会现状的途径和方法。冰心拿起了笔，写她身边的青年、妇女、知识分子等中存在的问题。如家庭问题的《两个家庭》、《斯人独憔悴》，表知识分子出路的《去国》等。随着冰心创作生涯的增长，她小说从家庭、妇女、知识分子问题中摆脱出来，开始对人生意思的探索，冰心以她一双慧眼，一片晶莹剔透的心灵，观察着纠纷的一切，忽然大有所悟，她深深感到人和宇宙之间，并不是唯物论所说得那么毫无关系，他们中间其实有个“和谐”的存在，这“和谐”以“爱”为之贯通联络，爱之最强烈者则为亲子之间的爱，推而至于小孩、海、花香，以及时间一切的美。

　　《超人》是冰心最早歌颂母爱的作品。在小说《超人》题材的选择上，冰心通过何彬这一艺术形象，提出了如何对待人生的问题。作者否定了冷漠、孤寂、与世无争的人生，指出像何彬那样去做“超人”，只会给自己带来烦闷和苦恼，“超人”也并不能超脱，只有“爱”才能重新燃起人生的火焰，拯救受伤的灵魂。

　　五四的狂风怒潮，把许多热血青年卷入这一历史巨澜中，他们激情飞扬，斗志高涨。然而，革命的道路并不平坦，由于五四运动自身的弱点，以及封建社会势力的反扑，蓬勃高涨的“五四”运动，不久便消退了。封建势力死灰复燃，他们仍然主宰、统治着社会。当年投身于反帝、反封建行列的青年们，出来少数中坚分子仍然坚持战斗在反帝反封建的战线外，大部分却感到迷茫。面对黑暗的现实，苦闷、彷徨、颓丧。他们不甘寂寞，但又看不到前途和光明，他们找不到出路，但又没有勇气去探索新路，于是悲观、失望、在人生的大海中沉浮。有的被大浪淘尽，孤居一隅;有的走头无门，被痛苦淹没;有的则看破红尘，用虚无和超然的态度打发时光。冰心就是从这些问题出发，塑造了处于后者的知识分子形象——何彬，创作了小说《超人》。

　　何彬悲观厌世，以“超人”自居。他表面上很“冷”他住的那一座大楼上，同居的人很多，他却都不理解人家，他不和人家在一间食堂里吃饭，偶然出入遇见了，轻易也不招呼。他不但是和人没有交往，凡带一点生气的东西，他都不爱;屋里连一朵花、一根草，都没有，冷阴阴的如同山洞一般。他常常痛苦的叨念：“世界是空虚的，人生是无意识的。人和人和宇宙、和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘了假面具，便各自散了。哭了一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其相互牵连，不如相互遗弃，而且尼采说的好，爱和怜悯都是恶。”

　　通过何彬这一形象，说明向主人公去做“超人”，只会给自己带来烦恼和苦恼，“超人”也并不能超脱，并提出了如何对待人生这一问题。冰心初期的小说，其 “解决药方”便是“爱”。在《超人》中，冰心热情讴歌了母爱的力量，想用母爱这一她认为无病不治的药方，来医治何彬这类患有忧郁症的青年知识分子，重新燃起他们人生的火焰，拯救那受伤的灵魂。

　　冰心在《超人》中是通过一个纯朴、天真、可爱的孩子——禄儿的形象，使何彬厌世的思想，受到了启发和感召。禄儿是厨房跑街的十二岁男孩，他在病中呻吟，搅得何彬难以入眠，使何彬忽然想起了许多童年时代的往事——他的慈祥的母亲，家中院里的野花，还有天上的繁星，等等。“他听的三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。”是“爱”的至高无上的威力打开了何彬关闭的心扉。尤其是当何彬要搬走的时候，禄儿特地送来了一蓝金黄色的花和一封充满童贞友爱的信，写到：“……我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也和感激先生。先生有母亲么?她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必须要收下母亲朋友的儿子的东西。”是禄儿的话震动了何彬的灵魂。这个原来被认为心肠很冷的人，竟然泪流满面。她不仅接受了禄儿的启示，而且极为诚恳地向禄儿表示： “我在深深地感谢你指示我的那几句话。小朋友啊!不错的，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”

　　冰心在《超人》中塑造了用虚无和超然的态度打发时光的何彬这一知识分子形象，提出如何对待人类的社会问题，何彬形象具有典型意义，何彬的思想、经历，真实地反映了“五四”落潮时期，一部分小资产阶级知识青年的处境和他们身上的弱点，他的转变启示着人们要振作起来，探索新的人生。同时她的小说创作中充满了互爱的思想也在《超人》中得以充分的体现。在本小说中，她热情讴歌了母爱的伟大力量，是母爱唤醒了何彬冰冷的灵魂。冰心创作《超人。，是从现实出发，反映了特定历史时期这是的社会现象，并通过何彬这一艺术形象，提出了如何对待人生的问题，同时开了一个拯救受伤灵魂的药方。可见，〈〈超人〉〉代表了冰心小说创作初期在题材沙锅内的选择与作品的内容上的特点。