三、沈从文和莫言语言风格的比较

　　文学作品的语言包括叙述人的语言和作品中的人物语言。叙述人语言是作者叙事、描写、抒情、议论的语言，它最能体现作者的语言风格;人物语言是作品中塑造的人物的语言，它最能突现人物的性格。如莫言《红高粱》第九节，黑水河伏击战战斗结束时，余司令余占鳌和冷麻子冷队长的一段对话：

　　冷队长大模大样地走过来说：“余司令，打得好!”

　　“狗娘养的!”爷爷骂。

　　“兄弟晚到了一步!”

　　“狗娘养的!”

　　“不是我们赶来，你就完了!”

　　“狗娘养的!”

　　……

　　“冷麻子，你睁开狗眼看看我的弟兄!”

　　这段人物语言的描写中，余占鳌只是简单重复地说着一句话，那“!”的语气，表现了血性汉子的鲁莽和野性。对背信弃义、坐山观虎斗、获取渔翁之利、见死不救、来抢胜利果实的冷麻子的痛恨溢于言表。余占鳌中了冷麻子的奸计，他的队伍和最亲的人都死在这场战争中，所以他对冷麻子的仇恨到了极点，用最恶毒的语言骂他。在这些“下里巴人”式的语言中蕴含的是一颗凄凉而痛苦的心。“爷爷”本来就不是什么文人雅士，只是一个爱国心未泯的土匪而已，所以即使从他嘴里说出的是表达爱意的句子也是粗俗的骂话，这语言与人物的身份是吻合的，它体现了人物豪放率真的个性。

　　莫言作品的叙述语言也另具特色。把相同的语言换成不同的角色，可以起到不同的艺术效果。在莫言的语言世界里，经常可以看到人、动物、植物的语言移位现象。“莫言作品中人、动物、植物三者在感觉上是相通和相同，表现在文学语言上，就是常常以三者相修饰，用有生命的活物比喻另一个有生命的活物，形成生命感觉的融会贯通，这不仅仅是普通意义上的拟人化，而是生命体系的互相转化，构成一个斑斓的意象。

　　如《红高粱》的第8节中的一段(鲁人版语文p104、p105)：

　　奶奶注视着红高粱，在她朦胧的眼睛里，高粱们奇谲瑰丽，奇形怪状，它们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着，时而像魔鬼，时而像亲人，它们在奶奶眼里盘结成蛇样的一团，又忽喇喇地伸展开来，奶奶无法说出它们的光彩了。它们红红绿绿，白白黑黑，蓝蓝绿绿，它们哈哈大笑，它们嚎啕大哭，哭出的眼泪像雨点一样打在奶奶心中那一片苍凉的沙滩上。高粱缝隙里，镶着一块块的蓝天，天是那么高又是那么低。奶奶觉得天与地、与人、与高粱交织在一起，一切都在一个硕大无朋的罩子里罩着。天上的白云擦着高粱滑动，也擦着奶奶的脸。白云坚硬的边角擦得奶奶的脸綷縩作响。白云的阴影和白云一前一后相跟着，闲散地转动。一群雪白的野鸽子，从高空中扑下来，落在了高粱梢头。鸽子们的咕咕鸣叫，唤醒了奶奶，奶奶非常真切地看清了鸽子的模样。鸽子也用高粱米粒那么大的、通红的小眼珠来看奶奶。奶奶真诚地对着鸽子微笑，鸽子用宽大的笑容回报着奶奶弥留之际对生命的留恋和热爱。

　　……鸽子!和平的沈甸甸的高粱头颅上，站着一群被战争的狂风暴雨赶出家园的鸽子，它们注视着奶奶，像对奶奶进行沈痛的哀悼。

　　此段中，红高粱被赋予人的语言、人的生命、人的情感。它们与“奶奶”的生命融合在一起，与“奶奶”同哭，与“奶奶”同笑，“奶奶”临死前无法表达出来的感情，莫言借助红高粱寓言化的语言来加以突显。红高粱在以静化动的语言寓言化的同时，也体现出一种天地同哭的凄美场景。这是仅仅通过人发出的言语所无法达到的。这是一种立体化的语言，把声、形融合在了一起。

　　通过以上两节文字的赏析，我们就会发现人物语言的简洁传神与人物性格的豪放直率的关系;叙述语言的斑斓多彩和繁复的意象，构成了莫言叙事和抒情语言的特色。叙述语言和人物语言迥异的风格，表现了不同语言不同层级的语言魅力，展示了莫言驾驭语言的高超能力。

　　反观沈从文先生《边城》的第13、14、15节文字，叙述人语言文白夹杂，人物语言也夹杂文言，语言没有层次和梯度之美，感觉到作品中每个人物说出来的话，都是一个味道;作者的叙述语言和人物语言也没有大的区别，表现出的是叙述语言和人物语言的平面化特点。

　　这一语言的平面化的特色又影响了人物形象的塑造。

　　如《边城》 13、14、15节中人物语言(爷爷和翠翠说的话)：

　　①爷爷不在了，你将怎么样?

　　②为那个歌带得很远

　　③我信口开河，说个笑话给你听

　　④你试告我，愿意哪一个?

　　⑤七月八月天上方有流星。

　　爷爷所说的话语，时常夹杂着文言词，读来让人感到是一个读过两年私塾的人而不像一个地道的老船夫在说话。

　　⑥你会不会被一个人抓到别处去?

　　⑦我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞。

　　翠翠的人物语言在句⑥中表现出了一个不像十五岁的姑娘的思维水平，好像更幼稚了些;而句⑦中的“缠绵”一词的出现，又不像十五岁船家女子的语言，好像是读过书的人;很像作者的叙述语言。

　　总之，这两处人物语言与翠翠的身份都不相符。