在两难之中凸显人情的利他美

　　从人物行为来看，在端午节这天，爷爷处在两难的境地，他既想陪着翠翠看赛龙舟，又想照顾那个替自己守渡船的老熟人，虽然不能两全，但是他却以墨家的勤勉来周全：他提前一天询问翠翠，为了翠翠“好玩”，“想了半天”，“到城里去商量”，“请那老人来看一天渡船”。在路上“又问”，发现自己“可有可无了”，就嘱咐“人太多了，站在这里看，不要动，我到别处去有事情，无论如何总赶得回来伴你回家”。本想让熟人也“看看年青人的热闹”，回家后又陪熟人喝酒，在熟人醉倒后，守着渡船，“搭了过渡人口信来告翠翠，要她即刻就回去”。在看到火把时，就哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?”

　　《先秦道家哲学研究》中说“儒家的个人是为仁义而存在的个人，墨家的个人是为利他而存在的个人，道家的个人是为自己而存在的个人”。据此，爷爷应该是个墨家人物，他在两难中的所作所为完全是为了“利他”，根本没有想自己，更别说“为自己”!我为人人，人人为我，人与人就和谐了。

　　在爽约之中凸显人情的宽恕美

　　从人物心理来看，翠翠在爷爷爽约后，先是坚信爷爷一定会来;过了很久，“稍稍有点儿着慌”、“着急”，甚至忽然起了一个怕人的想头――爷爷会不会死了; 当她记起爷爷的嘱咐，“便又为自己解释这想头的错误，以为祖父不来必是进城去或到什么熟人处去，被人拉着喝酒，故一时不能来的”，但是不久那个古怪的想头又出现了;当二老哄她离开时，她仍然坚信爷爷一定会来;当她回来爷爷喊她时，她“不理会”;当“看明白了醉倒的另一个老人后”，她的那一点儿埋怨“就完事了”。

　　在现实生活中，面对别人的爽约，我们往往埋怨、责备，甚至会报复!而翠翠在爷爷爽约后，有的只是“利他”的担心。墨子说：父子相爱则慈孝。为长辈，待下以慈爱，为晚辈，敬上以孝顺，人与人就和谐了。　　在误会之中凸显人情的善良美

　　从人物行为来看，二老被翠翠误会了，却以“笑”置之，并以德报怨，让伙计送翠翠回家。从这一点上讲，作者的确不像儒家，因为孔子主张“以德报德，以直报怨”。人不知而不愠，并回报以恩德，人与人也就和谐了。

　　在授受之中凸显人情的淡泊美

　　从细节描写来看，过渡人“强横”“送钱”，翠翠“紧拉着”，爷爷“把钱强迫塞到那人手心里，且搭了一大束草烟到那商人担子上去”，那些人“全笑着走了”，边城中人们授受金钱很淡泊。反观当下，人们对金钱却看得很重，生活就多了争斗算计和烦恼忧愁，人与人自然就少了和谐。

　　综上所述，分析人与人之间的关系，必须把握人物之间的矛盾冲突，必须把握大的社会环境，必须把握人物的言行、心理等细节。