最后一个考虑是自己的虚荣心太受打击了，无论如何，我到底亦是一个在大学教过书的人，我到底还是个研究”国际公法“以及”国际组织“的”专家“，管理国家大事是我们份内的事，可是现在却要向共产党，向无产阶级讨管这份事的饭吃了！但是这种种的顾虑迟疑到底还是胜不了自己要发展”经国济民“抱负的强烈欲望，就在那种不妨去试一试的原则下进了本院。

　　对朋友们说：我上香港去做寓公了。记得自己到北京来的火车途上，每想到上面那种种委曲，就赶紧用欧洲史上，宗教革命后的一句名言-”此时此地“-来鼓励自己。到底我为了什么呢？为了吃饭，我是降低了吃饭的水准而来的；为了做官吗？我最看不起混饭吃，向上爬，结果是误国误民的官僚；一切是为了继续实现自己的人生观-做一番”经国济民“的大事业。

　　我在上面已分析过我那人生观产生的原因，是由于时代和环境的影响，使自己天真的有了要想搞好中国的强烈欲望。一个年轻人，有这样一个欲望，并不是坏事呀，但是为什么我这单纯的欲望会使我走向做一个统治阶级的特出人物而努力呢？为什么旧中国被打垮了，而我那人生观亦随之而发生动摇呢？没有疑问的，在不学社会发展史之前是不可能找出一个正确的答案来的。整个社会发展史的学习对找最重要的收获，就在了解到一切事物都有阶级性，了解了这一点，我的人生观本质被找出来了，我的过去的思想以及行为被找出规律来，我的碰壁失败原因被得出必然性的答案，而且根本动摇了我那过去自傲过的那整个体系的高深理论。

　　从一切事物都有阶级性这一点，我了解了社会发展的规律，从认识世界中而反过来又认识了自己。自己过去在这个世界中占了一个什么地位？亦就是说，问问自己过去是个什么阶级呢？我在上面说过，我这一生从不曾为小片面包而忧虑过，而能专倾心于我认为是“经国济民”的准备工作。到底是什么魔术使我从上海到纽约的象牙之塔里去呢？我的本能的答复是我父亲抚养了我，他留给我的教育费使我到美国留学去。但是为什么我父亲会有那么多的钱呢？他开了公司，通过他的事业而获得的正当利润。（是的，他从不曾投机囤积过）我晓得我父亲雇了很多人，他们为他的事业而工作。我亦晓得我父亲是个资本家，但是我父亲付了他们很“好”的工资，他们和我父亲很“和洽”的在一起做事。做事、拿钱，天经地义的事。

　　然而我父亲到底与他们有什么两样呢？他对社会的贡献是创造了并经营着他的事业，这种事业是一个严密分工的社会里所不可缺少的，他的工作比其他人来得复杂，他的能力又这样的强，我亲眼看他为他的事业而耗尽了他的一生以至生命。我是他心爱的儿子，我承继了他一生经营事业所得的一部分财产到外国留学去，而去的目的又是立志要为中国做一番“经国济民”的大事业！这有什么错呢？所以要我承认我父亲，或者是我自己是个剥削阶级，寄生阶级，不要说在感情上，是不会有的事，在事实上，亦是我所不堪想像的。虽然有时我亦看到整个社会贫富间的差别并没有像我父亲与他的受雇人之间那种“成就”，我亦了解到我父亲的收入与其他人相差太大了，我亦想到过我是个“既得利益”阶级，因此亦怀疑过这是一个制度问题，但是怀疑一件事与承认一件事是有着不可估计的距离的。

　　社会发展史说明了我父亲是个什么阶级，他通过什么而占有旁人的剩余劳动，最要紧的，我晓得了他的历史任务是什么？真理面前我低头！我接受真理，我承认他是个剥削阶级，所以我亦是个剥削阶级。在这个基础上，我产生出要想把中国搞好的人生观，在这个基础上的意识支配包围下，我接受了怎样才搞得好中国，怎样去搞好它的内容。因此，我的思想主流（人生观）的本质就必然是为做一个统治阶级的特出人物而努力。我是在想着由自己去直接参加统治，如何更高明的去统治。我所努力的对象，就是为一个“正统”的资产阶级专政而努力，所以这一主流思想，这一人生观，无论在表面上看起来如何漂亮堂皇，而我的本意又是如何纯正，但是在本质上它是反动的`，反人民的，是背着社会发展规律的方向而努力的，它的失败自然亦不是偶然的了。

　　正因为这主流思想本质上是反动的。由这一思想所支配的，或受这影响的其他思想以及行为亦是反动的了。譬如，我的读法律和到美国留学去，就是表示剥削阶级以剥削所得来支持去取得如何巩固这种剥削的经验；尤其是后者的行为是帝国主义者为了要巩固它在殖民地的统治，所以在被统治的社会中间找出帮助它的工具来（无论是行为上或意识上的工具），我的虚荣心正就是表示了这种殖民地买办思想的显露。我所接受的那一整套的高深理论以及我对现实政治问题的看法都是剥削阶级所创造的。譬如我对资产阶级民主政治的崇拜正是因为这种政治形式最足以保障剥削者的自由的。而我呢？既然已在这个社会上取得这种利益，那么我就必然的赞扬这一适合我利益的政治形式，所以再亦看不到这种政治形式是资产阶级统治劳动人民的最好形式。又譬如我对和平转入社会主义以及所谓“进步”的资本主义的倾向是因为我亦看到了资本主义制度本身有缺陷了。消灭这种缺陷的方法呢？

　　当然是革命，但是革命意味着财产关系的移转（包括了名誉、地位、虚荣心等）这是我这一阶级所不能容忍的，那么一切出之于改良吧！一切出之于温和手段的改革吧！这种观念上的冲突决定了我对一切事物“中间偏左”的“中间路线”的立场。表现在对国内政治的，我为什么蒋介石统治呢？因为他所代表的是帝国主义、封建地主、官僚资本，这与我所依附的民族资产阶级利益是相反的。为什么我又反对中国被“赤化”或者被放在“铁幕”之内呢？这理由是用不到解释的。为什么我又不愿意中国被放在美帝的控制之下呢？因为这与我那一阶级的利益部分上是矛盾的，并且又损及了我的资产阶级民族主义的民族自尊感。我所主张的以自由主义者来组织联合政府就是一个以“正统”的资产阶级专政的政府，这就是说，它不是军阀的、买办的、封建的份子所参加的。这一切都表示了站在剥削阶级立场去幻想阶级调和而得到自己的巩固，幻想国家与法律是调和各种阶级间“纠纷”的“公平”手段。中国的国内问题可以通过我这一阶级的“专政”来解决，世界问题可以帝国主义的继续扩张而解决。