记得上世纪的各种流派一次诗歌展，经常看到一小撮人，甚至一个人，树立一根旗杆就说自己是一个派，到后面最终形成了“民间立场”和“知识分子立场”之争。我们可以仔细分辩，依然是“元白诗派”和“韩孟诗派”之争。至于现代的还有“垃圾派”，“梨花体”，“下半身”等等，也就不必再提了，他们注定是不得人心的，也必将消亡的。

　　意和律的矛盾，意和律是一对孪生的矛盾体，古也有之。唐朝以前，有很多诗歌是不入律的，就是我们所说的古风，初唐四杰的诗歌多不入律，李白早期的诗歌不入律的也很多，初唐则以古风为主，这就像现代诗的自由体。真正的格律体，是在杜甫手上完成，到了中唐基本格律化，也就是我们所说的近体诗，或称今体诗。同时古风的清新、开豁、质朴已经少见了，这就形成了意、律的矛盾，有的只是平仄格律的规整，有人说：“格律是带着枷锁的舞蹈”，这种说法，我还是比较认同的。中唐诗歌出现的两大派别同样都在格律体里，虽然分别走了“元白诗派”和“韩孟诗派”的路线，却对中国文化的影响，已根深蒂固，不可撼动。

　　那么现代诗歌，在双音词的基础之上，不管是“准元白诗派”也罢，“准韩孟诗派”也罢，或者说是“民间诗派”或“知识分子诗派”也好，我们能不能有着时代烙印的新格律，我在“意态诗歌”的基础之上，所形成的“三步格律”，显而易见有着不可愈合的硬伤。能不能处理好平仄格律的问题，对我以后的探索来说将是一个挑战。