六

　　承载我童年欢乐的潴龙河消失了，在一定意义上说，她成了乡亲们的聚宝盆，或者说摇钱树，这几年人们注重养生，麻山药成了餐桌上的翘楚。昔年旋风四处跑，沙土满天飞，只能种禾子高粱的沙土地，摇身一变亩产一万，一家人辛苦半年就可挣十万，这在前几年还是天文数字。潴龙河用自己成全了两岸的人，我们村几乎家家户户都有汽车。那些钻地窨子编簸箕的日子变成了老人们嘴里的故事。现在说谁还编簸箕会被人瞧不起，被看作没出息。这门不知道养活了多少代孟尝人的手艺就要消失了。

　　簸箕在很多的时候在孟尝人的生活中极为重要。潴龙河虽然是一条小河，但它发起威来一点儿也不含糊，它的大堤高高的，河道弯曲，宽阔，这也证明了它的性子喜怒无常。旱涝交替是河南岸孟尝人的家常饭。每当洪水过后，地里没了收成，乡亲们就靠簸箕这个铁杆庄稼过活，种柳条，打麻绳，编簸箕，用簸箕换粮食度日是数代孟尝人的活命之道。如今村里还有数得过来的几位老人固守着这份寂寞和艰辛，也传承着祖上的勤劳。五谷不分，四体不勤，是现代农村孩子的写照。

　　1960年爹在北京工作，那时候爹有爷爷、父母和一群弟弟妹妹。家里揭不开锅了，爹回绝了领导的挽留回到家，和二叔三叔一起编簸箕养家，一集一卖，用爹的话说是当了奇花（气化）财主，我不知道这两个字怎么写，奇花就是烟花，知道烟火瞬间的爆发，却没有根基。但编簸箕确实帮家里渡过了难关，一家人都活了下去。而整个村子，谁家没受到簸箕带来的恩泽。

　　如今，街上穿梭着汽车，电动车，两侧的房子和院墙都涂成了深黄色，墙下的野草和孩子一起疯长，陌生的面孔和这些新起的房子一样。那些旧宅子，那些光阴中的老枣树，那些熟悉的场景和人，都去了哪里？

　　我爱我家乡的黄土地，我也为乡亲们过上富足的生活感到欣慰。可是，家乡的伦理观念被彻底颠覆了，那些传承数千年的勤劳本分也像被大风刮跑了。我在白天拼命地还原我的亲爱的家乡，所有的碎片却只能在梦中拼接。我不想过于抒情，可是无数个日夜晚，我在梦里梦外纠结，直到梦醒，我做不到不悲不喜……如今的人们大都是今天不想明天的事，我的失语症大概是多情的结果吧。

　　——谁的故乡没沉沦！？