即将失传的女红散文

时间：2021-08-31

即将失传的女红散文

　　古代的大家闺秀，对道德礼仪，琴棋书画，刺绣女红是样样精通。如今的大家闺秀，对刺绣女红恐怕是已经日渐生疏。因为社会在发展，时代在进步，她们已经不需要去学习那些老旧、过时的东西了。反倒是寻常百姓家的女儿，对女红还略知一二。

　　女红，能让一个女子变得娴静，变得温柔。不管是多么浮躁顽劣的女子，只要端坐一隅，做起女红，她就有了“最是那一低头的温柔。”在那一针一线的穿梭中，无不彰显着女性的优雅和妩媚。在我看来，做女红的女子和弹琴画画、读书写字的女子一样惹人怜爱，让人疼惜。

　　女红，俗话叫做“针线活”在我妈妈她们那一辈人中，每个人都有一个针线筐。针线筐里的针头线脑、顶针剪刀都是必不可少的。我也有这样的针线筐，有时衣服脱线了，懒得拿去外面请人补，就自己缝上，方便省事。针线活，我也会做一些，比如打毛衣，钩拖鞋，绣鞋垫，都会一点儿，手艺却不精湛。

　　妈妈她们那一辈人，最擅长的就是做布鞋和绣花。

　　小时候，最爱穿妈妈做的布鞋了，软软的，透气舒适。做布鞋首先要“备壳”，就是用浆糊把布一层一层地粘连在一起，晒干定性以后就成“布壳子”了。备壳子也是有讲究的，浆糊不能太稀，稀了没有粘性，还不能有疙瘩，有了疙瘩，在下针的时候，会卡住，扎不动。做鞋还需要鞋样，只有比着鞋样，才能裁剪出一双双大小各异的鞋来。鞋帮裁剪好以后，贴上里布和面布，里布一般用旧布，面布用新布，大多是黑色的，结实美观。然后就用斜布条圆边，一般鞋口处用黑布，耐脏；鞋边用白布，为了和鞋底颜色一致。鞋帮做好以后，就是上鞋了，上鞋就是用粗一点的线把鞋帮和鞋底连接起来。（以前的鞋底都是手工纳制的布底，后来就用泡沫底代替了。）上鞋是关键，手艺好的人上的鞋四四方方，平平整整。初学者上的鞋多半都是皱皱巴巴，歪歪扭扭的。我也曾给自己做过一双鞋，只是穿在脚上像小船,直晃，走路时鞋后跟老往下掉，没穿多久，它就光荣“牺牲”了，由此可见，鞋的寿命和做鞋人的手艺有很大关系。

　　妈妈是用一种叫做“蓬经纱”线来绣花的，因为丝线比较贵，一般的人都用这种线。绣花的时候，先在白布上画上一些简单的图案，比如花呀、鸟呀、蝴蝶之类的.，再用一根铁环把白布绷着，就可以开始绣了。绣花也有讲究，手法力度要均匀，不能时紧时松，线条轮廓要流畅，该方时要方，该圆时要圆，该长时要长，该短时要短。有时看妈妈绣得起劲，我也忍不住绣几针，可就是没有妈妈绣得好看，看来姜还是老的辣，绣功也是常年累月修炼出来的。

　　妈妈还说，在她们年轻时，看一个人女红手艺好不好，看看她家人衣服上的补丁就知道。针线手艺好的人，补的补丁平平整整，方方正正，手艺不好的人，补的补丁皱皱巴巴，歪歪扭扭的。因为在那个物资极度匮乏、缺吃少穿的年代，人们只能依靠布票、粮票维持生活。孩子没有衣服穿，就用大人的半新衣服改，大人的一件衣服往往是新三年、旧三年、缝缝补补又三年，所以在那个年代穿补丁衣服是很常见的。时至今日，每每看到路边自家或邻居家清理出来的老旧过时的衣服，妈妈总是不无感慨地说：“这么好的衣服，丢掉多可惜呀，想当年想穿都穿不上。”也只有她们那一辈经历过饥荒和苦难的人，才会发出这样的感慨。

　　在我奶奶她们那一辈，除了做鞋和绣花以外，她们还有更多的绝活，比如纺纱、织布染布、缝制衣服、剪窗花等。奶奶去世得早，我没见过她的手艺。倒是在我儿子一岁多的时候，我三姐托她婆婆给小家伙手工缝制了一件棉背心。那背心缝得平平整整的，和机器做的没啥两样，只是细看针脚才看得出那么一点儿差别。就连纽扣都是手工做的盘扣，那盘扣绞得像朵花儿似的，好看极了。小家伙穿上她老人家用心缝制的棉背心，就像古代有钱人家的阔少爷，可爱极了。十年过去了，那件背心还在，只是缝制背心的老人家已经作古，要不然我还真想像她老人家学习，毕竟现在会做那种复古衣服的人已经不多了。

　　女红，从古至今都是年轻女子送给心仪之人的定情信物。在过去，就有女子給情郎送丝巾手帕、香囊等物。妈妈她们那一辈人，年轻的时候会给心上人做衣服、鞋子。我们年轻时，就给喜欢的人织毛衣、绣鞋垫。现在的年轻人，都会做一些十字绣，绣一些平安符和小饰物送给男友。

　　针线活是慢工细活，一件手工作品用千针万线来形容一点儿都不为过，一件手工制品的完成需要耗费很多的时间和精力。如果你身上正穿着一件精致的毛背心，或者脚下垫着一双漂亮的鞋垫，那么请你珍惜这件手工作品，也珍惜它的主人。因为那一针一线都寄托着她的一份感情，连着她的一颗心。

　　记得小时候，经常会在农闲时，看到一堆堆做针线活的女子，人群中有年纪稍大一点儿的婆婆妈妈，还有年轻的小媳妇和未婚的少女。大家聚在一起，今天去你家，明天去我家，坐在宽敞的院坝里，阳光照在每个人的脸上，也照在每个人的心里。这时候的女子是安静的，是幸福的。她们忘记了日常琐事里的烦恼，忘记了农作时的艰辛和疲惫。那一刻，她们静静地享受着属于她们的时光。在闲话家常里，在针飞线舞中，不知不觉就过了一天。那时，做针线活的女子，成了一道亮丽的风景线。只是时光不停地在向前，生活越来越方便，在这个经济迅速发展的年代，什么都有得卖，手工作品逐渐被机器产品替代。如今的农闲时节，再难看到做针线活的女子，取而代之的是噼里啪啦的麻将声。

　　曾经在新闻里看到，说是民间的蜡染技术和剪窗花艺术，已经申遗成功，已经被列为世界文化遗产。其实我个人认为，民间还有许多像女红这样的手工艺术，都该列为世界文化遗产，因为再过几十年，这些手艺就会被失传，那么好的东西，失传了真的很可惜。

　　值得庆幸的是，这几年风靡一时的十字绣，红遍了大街小巷，也算是对女红的一种继承和发扬吧。那些绣工精美的十字绣，经过装裱，挂在房间里也是一件艺术品。赶着这股潮流，我也买了一幅一米多长、八十厘米宽的的山水画十字绣。在心血来潮的时候，绣了一个太阳，几年了，它还在柜子里睡大觉。也不是不喜欢做，实在是没时间，忙碌的我就像一个陀螺，不停地在工作和生活之间周旋，最近又迷上了写作，好不容易有点时间又想泡在网上充充电。不过，我相信总有一天，我会把那幅图绣完，也许是三五年，也许是十年八年，都说不准，关键得有时间。

　　有时感觉挺对不住我的女红，因为它现在只能成为我生活里的一种替补。比如说，停电的时候，手边又没书看，或者放年假的时候，时间比较充足，或者是在网上泡得太久、太腻的时候，就可以把女红拿出来大显身手。

　　感谢女红，让喜欢它的人在百无聊赖的时候，能够拥有一份充实的幸福。

【即将失传的女红散文】相关文章：