拥有一股千年不枯的泉水，实在幸运，也被人们啧啧称奇。

　　于是，当地民众，也就像叩拜神灵一般的祭拜它，称它为“圣泉”，为他立牌坊、建寺庙，乾隆皇帝下江南时，这圣泉吸引了他，于是特赐匾额“圣泉”被人们恭敬地刻在岩石上。

　　这里的人民也实在有福，有了千古不腐，万年不竭的圣泉，怎么没有富饶丰足的家园。这条被人们称为“圣”一般的泉水，怎么不被当地人所珍爱，想独有？在那些封建王朝财主独霸田地的时代，这条泉水自然也就成了土豪劣绅之间相互纷争的焦点，于是便引发了三七分水的趣事。

　　沿小溪一路跌宕，穿过岭巅一块平畴的田地，来到分水岭前，岭下就是杜村乡的龙华村和庙前镇的玉屏村。这里有良田数百亩。乾隆年间，两地村民为了得到更多的水源，经常矛盾纠纷不断，为了争夺用水权而经常大打出手，甚至发生聚众械斗的现象。据当地村民口述：尤其是大旱之年，当地民众纠纷更是愈演愈烈，此事惊动当时县长老爷，他们用轿子将县长抬上分水岭，论断公案。县长大人根据两边田亩多少，令石匠制作水治，施行三七分水的制度。

　　这只不大的水治，用一个整体的石质材料所开凿出两条宽度不等的石槽，中间是一个船型的尖端，置于水治中央，水经过它自然分离出两条流量不等的沟渠，而流向各自的田间地头。除非将整个石槽炸坏，否则，流水量始终无法改变。

　　站在分水岭头放眼望去，经过石槽三七分水后的沟渠，清凉的泉水，却是不息地流淌，流向山脚下两边广袤的田野，和田野中青青的禾苗。而水治被当地人所遵守、所接受，并一直沿用至今。

　　这件用整体石质制作而成的分水治，取材构造简单，却设计巧妙，其本身就是一个精美的艺术品；而三七分水的制度，实在是一个聪明而睿智的抉择。令人畅想，感叹不已。